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大家先忍著飢腸轆轆，在火盆和油燈旁體會著，分配完住房之後，又向大家說明了到露天溫泉去的步驟，這一切都是在油燈的幽幽燈光下進行的。當男的都進入溫泉之後，過很長時間客人還沒來，正擔心的時候，聽到了“咔噠、咔噠”的聲音卻沒見到人影，我將祝先生一人留在那裡，正要起身出去時，于丹教授走了進來。
據于丹教授說，她遲遲未到是因為在旁邊的“內湯”那裡滑了一下，就勢在那邊的溫泉裡泡了一會兒，確認她沒有發生任何意外，我們就放心了。然後，大家在那裡拍了紀念照片，就那樣去了食堂，那裡也是“鶴之間”。在圍爐邊上已經準備好了幾人份的大馬哈魚烤串圍成圓圈立在那裡，聞著那鮮活的魚腥味，我們美美地吃了一頓。
從田澤湖的扶輪社俱樂部那裡來了7個人，有森先生、長谷川先生、三浦家的五兄弟，大麴PC的參加者有我和會員池田君，再加上秋田大學的教授吉崎夫妻和來自倫敦的丸茂社長，我們一共十二個人揭開了交流會的大幕。
鶴之湯的佐藤社長也拿來了“秘湯啤酒”和秀吉牌的限量發行酒，這一下氣氛更熱烈了。我表演了黑田節和杜邦傑的節目，這是在海外宴會上經常表演的節目。
杜邦節就是讓大家鼓掌，即興將所有在場者的名字編排到節奏裡演唱，加上我本人，一共演唱了十八節。我的這個節目甚至就連秋田人都為之大吃一驚，取得了意想不到的效果。
孔健和于丹也喊著：“這個好，這個歌詞可以換成《論語》的詞”，他們點了第二個節目，填唱的歌詞是“有朋自遠方來”和“溫故知新”。他們評價這在中國一定能流行起來，聽到他們這麼高的評價，再加上酒至半酣不覺聲音漸高，正在高興之時，二樓的客人來抗議了，雖未盡興也只好偃旗息鼓結束了宴會。
拍了一通照片之後，再次踏入溫泉，然後再接著開“二次會”，這才是重頭戲，一直持續到了深夜兩點。“遠方來客”開完一次會已安然就寢，根本無需擔心。從羽田機場開始的這長長的一天終於平安結束了。
下一個行程
第二天（27日）清晨，晴空萬里，汽車被20公分厚的積雪埋了起來，一片賞心悅目的場面。吃完早餐，大家三三兩兩再次踏入溫泉或是散步，到了十點鐘散會，下山之後再次開向了田澤湖。
這次走的是東湖畔，要到潟分校那裡去。因為那裡是被設想成《秋田論語講堂》，所以我們也將它列為了此次旅行的計劃之內。時值正在召開分校後援會會議，估計差不多結束的時候，我們進入到教室，看到那些古老的教科書和教育敕語，大家都發了一些感慨。
那裡有兩冊已經塗抹得黑黑的“修身書”，據說是也可以說是《論語》。經過會長的許可，我向各位介紹了三位來賓，然後大家拍了紀念照，約好再會之後，我們離開了潟分校。
在角館的清柳家，午餐吃的是有當地特色的麵條，然後又到協和的唐松神社訪問了物部氏，物部氏的第64代當主、神社的最高神官物部長仁氏給我們講解了有關這裡成立的特色。長仁氏的姓名不用多說，物部家族的名字據說都是取自論語，這也恰恰應了這次秋田之旅的結束。承蒙長仁神官招待茶點心，帶領我們參觀神社，在那裡大約停留了兩個小時，我們告別了唐松神社。
在去往機場的途中，我們順便到了宿之雄清水（店名）那裡，讓客人品嚐了那裡的秋田水，然後出發到沖繩，我的兒子和朋友正在那裡等待。到晚上十點多鐘，沖繩那霸機場那邊傳來訊息，說客人已經平安到達。終於我可以放下包袱了。
此次短暫而又充實的接待日程，得到了各位的大力協助，在此向諸位朋友以及扶輪社表示衷心的感謝。
于丹日本講座（1）
非常感謝遠道而來的朋友們。我在這裡看到大家的面孔，看到大家對我的笑容，我感覺和在中國是一樣的，中國文化和日本文化，包括我們待人的禮節真的都太相似了。所以我覺得傳統的文化對於我們每一個現代人來講，中間也不是隔膜，只要我們用心靈去感受，語言和文字都是可以超越的，就像我看到你們的笑容，會懂得你們的心情，如果你去悟懂了《論語》、《莊子》語言本身不會成為隔膜的。
我講《論語》內容的這本書將在日本出版了，講《莊子》的書要今年春天在日本再出版，我想今天來跟大家談一談為什麼站在今天我們要去思考2000多年前孔子和莊子給我們的智慧。
我們每一個現代人生活在21世紀，我們的物質比2000多年前要
