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孫無忌、房玄齡走了進來。
原來,唐太宗和兩位重臣早就來到的教室門外,偷聽裡面的動靜。外面畢竟聽不太清楚,天氣又寒冷,乾脆就進來了。
李等人都急忙站起,給李世民行禮。
孔穎達是老師,他站著給李世民行禮。這是他在課堂上的特權,也體現了李世民對他的尊重。
李世民笑道:“都起來吧,今天,朕和長孫大人、房大人也來聽聽。我們只帶著耳朵,你們繼續吧。”
太子等人急忙騰出了一些位置,讓李世民等人坐下。
孔穎達說道:“皇上,剛才臣考較了李的學問,的確是大有長進,現在臣履行若言,由李出題考較臣了。”
接著,他對李說道:“你出題吧。”
李掌握著現代科技知識,隨便出個問題就可以難住孔穎達,比如數理化的題目,可是,這些學問在大唐是被視作奇淫技巧的,沒有說服力。
只有在孔穎達最擅長的經史子學方面,折服了他,才能真正地令他心服口服。
五經指五部儒家經典著作,即《詩》(《詩經》)、《書》(《尚書》、《書經》)、《禮》(《禮記》)、《易》(《周易》)、《春秋》。漢武帝時,朝廷正式將這五部書宣佈為經典,故稱“五經“。
對於五經,歷朝歷代研究者甚多,給出的答案也是千奇百怪,為了給出五經一個統一的答案,唐太宗下令召集當時一些著名的儒士共同撰修《五經正義》,因國子祭酒孔穎達年輩在先,名位獨重,故由他負責此事。
《五經正義》真正編成,是在孔穎達去世以後,朝廷詔中書門下與國子三館博士、弘文館學士考正後,於唐高宗永徽四年(653年)頒行。流傳全國,在各級學校和民間發揮作用,作為科舉考試的標準。
說服一個人,最好的方法是用他自己的思想,沒有人不會不佩服自己的。此時,《五經正義》處於研究初期,又是孔穎達主持的。
李決定用孔穎達的研究成果對付孔穎達。
李說道:“師父,學生認真考證了五經,認為現在的五經中存在著許多歧義,因此想跟您談談對五經的看法。”
孔穎達點頭說道:“好,我洗耳恭聽。”說這話的時候,他心裡不以為然,不相信一個毛孩子能夠有什麼獨到的見解。語氣中難免帶有些輕視的意味。
“五經中,周易……”李開啟百度,照本宣科地念起了《五經正義》中的文章。
一開始,孔穎達身子後仰,防止李的吐沫星子噴到自己。聽著聽著,他的身子坐直了,接著腦袋離李的嘴越來越近,完全忽視了李的今天早上,因為起的晚了,沒有刷牙的氣味。
孔穎達覺得李講的,就是自己所認為的那樣,不,比自己還要高明和全面。他望著眼前的小屁孩,忽然覺得他值得自己重視了。
李世民、長孫無忌和房玄齡,都是研究五經的大家,他們的表情和孔穎達也差不多。至於臺下的學生們,早就已經聽得大張著嘴,口水砸在地上啪啪響了。(誇張)
李滔滔不絕地講著,李世民的眼神越來越驚喜,碩大的手掌不自覺地舉起來,又要敲到李的腦袋上了。
李眼觀六路耳聽八方,早已經發現了父皇的舉動。可是,他不敢躲閃,被龍爪打一下,那是榮耀呢!
果然,“啪”的一聲,李下意識地眼一閉。沒事兒!
原來,李世民坐得位置離他有一段距離,打不著,這一掌拍在了書桌上。
“好小子!真有你的!”李世民忍不住讚道。
“啊?”全體學生們都目瞪口呆。
接下來的事情,更是令他們大跌眼鏡,平時威嚴囂張的孔師父,竟然恭恭敬敬地給李行了個禮。說道:“梁王殿下,臣拜服了。”
孔穎達是真正的大儒,他並沒有因為李和他比試,而覺得失去了面子。他真誠地對李世民說道:“皇上,恭喜您了,梁王殿下的才學出眾,臣的確是教不了他了。”
聽到這裡,李旦和杜荷不禁大喜,看來自己今後可以天天逃學了。
長孫無忌說道:“恭喜皇上,梁王殿下的才學,臣也佩服。”
李受到了誇獎,開始燒包了。他說道:“父皇,兒臣有一個建議,或許對教學有幫助。”
李世民點點頭說道:“好,你說吧。”
李拿過自己的筆記,在上面寫寫畫畫,不久,就遞給了李世民。
李世民看到,原本的筆記上面,多了一些奇怪的小點,然而,就