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二老入主道教神系，做個逍遙散仙，避過輪迴之苦，聽上比入地府擔任鬼職強得多。
因為從謝必安的情況來看，地府的鬼神是不能輕易進入人間的，人鬼殊途，限制很大。
思前想後，王旭開口道：“青蓮、白藕、荷葉花，三教原本是一家。入主道教神系，也不是不可以，只是你們想請我做哪尊神位？”
“中央玉皇大帝，讓貧道帶來了兩份玉旨，一份是冊封先生為文昌帝君，統領北斗星眾，位比五老，乃是實權職位。另一份，則是冊封先生為護法真君，位同天尊，聽調不聽宣，屬於閒散職位。”
義陽道君在實權上咬的很重，而在閒散職位上說的很輕，以此凸顯兩種職位的不同。
王旭是個明白人，知道他是什麼意思，想要拿到實權職位，就要賣身與道教，我自逍遙是不行的。
同樣，有了實權職位之後，他便是北斗星眾的老大，北斗群星都要聽他號令，自然不是孤家寡人能比的。
閒散職位，這就是純粹的榮譽性質了，跟後世的榮譽主席，榮譽會長差不多。
只是單純的掛個名，不管是福利還是權利，都跟實權職位沒得比。
唯一的好處是，閒散職位聽調不聽宣，意思是想來你就來，不想來在家待著也行。
平日裡掛個名，閒與三五位好友相聚，只在道教危難之時，看情況出手相助即可。
王旭認真的想了想，他在儒家中還有大圖謀，要是選了前者，就相當於叛教而出了，肯定是不行的。
後者還差不多，只要他不叛教，依然自稱為儒家修士，以他的身份就是去道教掛名，或者與佛教走的很近，也沒人能說出什麼來。
畢竟，今時不同往日，王旭已經不是當年的小秀才，秀才不能幹的事，未必大儒也不能幹。
比如在當年，王旭受到妖族追殺，身為小秀才，他就不敢尋求佛道兩家的庇護，害怕被儒家開革出去，最終只能曲線救國，從跟法海的私交上下手。
現在，這些問題卻是不用怕了，竊鉤者誅，竊國者侯，同樣的一件事，在不同身份的情況下有不同待遇，誰也不會拿這些瑣事跟他對峙。
“就第二種吧，另外將我的親生父母，也冊封為天庭屬神，請人制作神牌，打入真靈，待我父母百年之後，便請他們上天為神，免了輪迴之苦。”
王旭選中了第二種，義陽道君見了有些失望，卻也在情理之中。
第二日，天庭的冊封旨意下來，冊封王旭為道教護法真君，不過王旭並沒有大肆操辦，只是領了玉帝玉旨，以一絲神念寄託神牌，連前來宣旨的義陽道君，想為他建立護法真君祠的請求都拒絕了。
他畢竟不是神道修士，要香火願力沒用，同樣也不想弄得大張旗鼓。
畢竟，身為儒家修士，在道教當了個榮譽尊神，雖說影響不大，終究還是有些影響，犯不著到處宣揚。
一晃，十月初。
快入冬了，白蓮教的日子越發難過，朝廷也厭煩了連續多年的對峙。
再加上與交州接壤的蠻族，在蠻神廟的操控下有不穩的意思，有些事是該解決了。
