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王旭是大儒，不是道教子弟，怎麼能去做神？
更何況一開口還是上神，他雖然不知道這個上神，是個什麼級別的神只，但是以他的身份跟名望，想要請他出山，起碼得拿出相當於五老級別的尊位吧。
五老都是誰，神霄派創始人，掌教天尊為五老之一，雷部大天尊。
上清派創始人，掌教天尊為五老之一，水部大天尊。
靈寶派創始人，掌教天尊為五老之一，火部大天尊。
清微派創始人，掌教天尊為五老之一，鬥部大天尊
太一道創始人，掌教天尊為五老之一，瘟部大天尊。
這五人，各個都是道教高人，六階天尊境存在，各領風騷，相當於佛教的普位菩薩。
以道教建立的神靈體系來說，道聖當然是第一位，而在五老之上，比他們高一籌的也就四御，哪怕四大天師也只是平級。
再往下，六司、七元、八極、九曜、十都，雖然也是道教高人，以實力來說不過是五階道君。
想請王旭入道教，拿出這樣的職位來，不是邀請而是打臉。
王旭仔細想一想，也沒聽四御、五老、四大天師中，有哪位尊神沒有歸位。
總不能，道教看他前途遠大，打算在創造一個神位，把他給硬塞進去吧？
反過來，他是儒家修士，往道教裡面湊算怎麼回事，難不成要他自立門戶。
“義陽道君，你我分屬儒道兩派，你請我入主道教神系，豈不是讓我欺師滅祖？”
王旭回味過來，多少有些不快。
義陽道君見了，連連稽首，笑道：“不敢不敢，貧道是帶著誠意而來，同樣這也不是我的意思，而是中央玉皇大帝的旨意。
至於分屬兩派，先生你雖然出身儒家，卻不受官職，不入朝堂，猶如閒雲野鶴一般，只能算半個儒家人。
而我道教是很有誠意的，並不指望先生破教而出，只是希望先生能者多勞，多加加擔子，在我道教神系中任一顯赫閒職，當一位護法尊者。
先生先不忙著拒絕，儒家一脈雖然入道容易，可成道是極難的。
如果不能成道入聖，百年之後便為一捧黃土。
我道教則不然，類似我這樣的道君，不遇天人五衰，活個百萬年輕而易舉。
到了天尊境，億萬年也是有的，先生入我道教神系，百年之後如果不能入聖，則可以轉修香火成神。
到時候不入輪迴，壽比天齊，豈不是人生一大快事。”
“這...”
王旭一聽，道教的條件還真不錯，稱得上誠意十足。
如果只是掛名的話，聽調不聽宣，在道家那邊掛個名也沒什麼。
君不見，西湖龍君都在道教神系中，掛名當了個行雨龍神，也沒見龍宮如何責備。
王旭雖然出身儒家，卻不是孔廟一脈，上面除了一個老師，沒人能管得到他。
要是道教能再給點好處，他也不介意去掛名，要知道後世的很多經濟學教授，在各大公司中都有掛名，什麼也不用幹就領一份薪水，小日子過得美滋滋。
“只是掛名的話，也不是不可以，不過只給個香火成神的指標卻是不夠。實不相瞞，我現在便是大儒，二十五歲的大儒，古往今來你見過幾個。要是不出差錯，日後我必成聖賢，入聖可期，這指標我不見得能用上。”
王旭回味過來，覺得掛名道教神系問題不大，大問題是給的好處不夠。
香火成神的指標，給別人或許是好事，給他卻猶如雞肋。
他這一世，是註定要成聖做祖的，外界都說他有古之聖賢風範，那不是高看，而是事實。
儒家不入聖，百年之後便為黃土，入聖，同樣是壽與天齊。
所以，王旭從不為壽命憂愁，道教只憑一個指標就要他加入，這算盤打的也太好了。
“先生入我道教神系，一切待遇等同天尊，不但可以享受到我道教的情報系統，而且開府建衙之後，先生也能有自己的從神與屬神，一人得道雞犬升天。先生不為自己考慮，也得為家人謀劃一二，入我道教仙福永享，不比在世間沉淪強得多嘛？”
看到王旭有些心動，義陽道君趕緊加大籌碼。
王旭微微點頭，別的不說，從神與屬神這些職位，還真讓他有些心動。
王旭轉世到儒界，也不是從石頭裡蹦出來的，也有此身的親生父母。
不為自己考慮，也得為二老考慮一下，讓
