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聞到木材散發的清新的味道。
鍋裡放足了水,孫媽先把火燒得旺旺的,然後就把燒火的任務交給了孫剛我。孫剛很喜歡燒火這活計,尤其是在這樣陰冷的冬天熬八寶粥,看著灶裡紅紅的火苗舔著鍋底,鍋裡不斷冒出白白的熱氣,還有咕嚕咕嚕的聲音,可真是一種享受。
煮的時候要先煮豆類,等到豆類差不多開花了,媽媽再把大米,小米,花生,栗子和大棗倒在鍋裡繼續熬煮,這時要不住地用長柄勺子攪動,防止粥粘在鍋底上。而粥的香氣也開始瀰漫開來,媽媽就囑咐我把火調小一些,這樣熬出的粥才更香糯。
不大一忽兒,濃濃的香味瀰漫在整個院子裡。在用小火熬煮一會兒就好了。
來到院子裡,聞著這股香味,在腳踩積雪那咯吱咯吱的響聲中,不僅勾起了童年的美好往事。
在過去的年月,臘八這天,村裡的人們,一般要去河裡(河裡的水是流動的,很乾淨。)找一塊厚厚的冰,完整地砍下來,找有經驗的老人透過茬口看:從上面影影綽綽、朦朦朧朧的花紋走勢與軌跡中,可以約略預測來年莊稼的長勢豐欠。
一般來說,紋飾逼真繁茂的,一年必定風調雨順,五穀豐登,反正花紋模糊不清似有似無的年份,必定來年雨水不多,莊稼長勢不好。
有人能夠從冰上模糊的圖案中,看到小麥金黃的麥穗,惹眼、逼真、惹人心動的醉人樣子,看到綠豆、黃豆密密麻麻、擠擠挨挨簇擁在一起,相互傾心交談,親密無間的熱鬧情景,看到扁豆子抱成團,滾動。翻卷。跳躍。一副笑吟吟的模樣,不由得使人不心生渴慕之意。
一般來說,看見哪種圖案最清晰、最好看,來年種植什麼,保準收成不錯,長勢喜人。這樣的習俗孫剛不知道有無科學道理,也不清楚究竟是否合理,但據老輩人說屢試不爽,常常靈驗的很。
揹回家裡的這塊雪白晶瑩、純潔敞亮的冰,有些人家還當做神靈一般,供奉、禱告一番,祝願來年雨水旺盛。
然後,放入家裡大鐵鍋裡,燒幾把柴火,化成清凌凌的水,加入各種材料,做成色香味懼全的臘八粥,全家人吃了,預示著一年四季健康和順,美滿吉祥。
記得小時常常於繁星閃爍,一片漆黑之時,雙手端著一碗這樣的冰化成的臘八粥,小心翼翼地行走在四處飄著飯香的村子裡。
民風淳樸、厚道實誠的鄉村,家家禮遇有加,互相尊敬,互相幫襯。
端飯只不過是種形式,人人內心深處,骨骼乃至靈魂裡,都效法傳統禮節。你敬我一尺,我尊你一丈。滴水之恩當湧泉相報的實質,被內化具體在許許多多看似瑣碎但實在的行動中。
你家端來一碗飯,我家必定也要找個大些的碗,也必定會端去一碗。誰都不欠誰的什麼,寧肯讓他人沾些便宜。
而臘八粥做的越早,誰家的生活必定在來年有大的轉機,意味著日子能夠過到人前頭,來年事事順順利利,家人平平安安,以至於深更半夜媽媽就從冰冷的被窩裡爬起來,點火,下豆子熬粥。
臘八粥飯裡的實質內容,反映出一個家庭的經濟實力,體現出家庭婦女茶飯的高低,手藝的好壞。
而孫剛,吃慣了媽媽的用紅豆精心熬做的臘八粥,也樂得嘗一嘗各家各戶的“美味佳餚”——加入少許篷灰水,一種野生植物燒製的東西,飯變得好吃起來。
灰蓬,有些地方又叫水蓬、飛蓬、蓬柴。
生於丘陵,山地,荒灘,是一種含鹼較高的草木植物,籽生。發芽時是極小,極嫩,極翠綠的兩片嫩葉,長大後成蓬狀,莖銀白色,葉細小如針,酷似鹿頭上的茸角,又好似嫩綠晶亮的翠果,秋季開黃色小花,花落結籽,結籽後葉變枯黃而落,只剩枝幹和籽,風吹籽落,來年再生長。
灰蓬含鹼性強,籽粒又含澱粉多,可做飼料。
燒蓬灰,是在深秋,莊稼收拾完了之後,人們或騎驢或趕車,去到草蓬生長的地方,安營紮寨,搭個窩棚,壘個土灶,就開始工作了。
人們先把一坡一窪的灰蓬棵拔下來,扔在那兒,讓風吹日曬。等把那一坡或一窪的灰蓬棵拔到差不多的時候,就在順風的地方挖一個很大的灶坑,把曬得半乾的灰蓬塞進去,點燃。
第二天,坑灶裡的灰已經冷卻,男人用鐵鍁把結了塊的灰撬起來,一塊一塊的一大堆。綠澄澄的,像煉化的玻璃,又似燒過的爐渣。——這就是燒蓬灰。
聽老年人說,在他們小的時候,蓬灰除了食用,還用來洗衣服,洗頭。那時候農村裡沒有食用鹼,也沒有洗