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第二百七十六章 文明的自信
論到這種地步亓閣老是完敗，要麼承認自己是個老不死的賊人，要麼承認他對天主教的攻訐是妄斷，邏輯上已經是完敗。
亓詩教被太監攙回席間，馬城又朝著上首恭敬一禮，溫言道：“陛下聖明，這西人教義臣是略通一些的。”
天子大感興趣笑著道：“這倒是新鮮了，你儘管說。”
遠處一直閉目養神的徐光啟終於睜開眼睛，欣然看著侃侃而談的後輩，一副老懷大慰的樣子。
馬城稍一沉吟便侃侃而談：“陛下，西人之教又稱公教，全稱為天主教會，語源為天下為公的公字，為西人三大教派之一。”
天子大感興趣的支著下巴，含笑鼓勵，就連一干勳貴也安靜下來，嘖嘖讚歎，這後生晚輩懂的還真多，不明覺厲呀。
馬城也含笑道：“如今傳入我大明的這一支叫做羅馬教會，信仰的神明照直翻譯，意為天主，取意為宇宙真主，主神主人也主宇宙洪荒，創造萬物，真主萬能。”
一言既出滿朝文武一片譁然，就連老成的周永春也不悅道：“萬能的神明麼，當真是好大的口氣！”
一干勳貴也是嘖嘖稱奇，這西人蠻夷果然是坐井觀天之輩，宇宙洪荒之主麼，這口氣真是大的沒邊了。馬城含笑而立心中一片輕鬆，大明對天主教的恐懼來源於陌生，對於陌生未知事物的恐懼是人的天性。如此這般掰扯清楚了，就連沒讀過幾本書的勳貴們，也只會覺得可笑。
子曰，知之為知之，不知為不知，是知也，說的便是這個道理了。
上首少年天子也大感有趣，嗤笑道：“宇宙洪荒之主，創造萬物麼，確是可笑，朕也只是天下共主呢。”
待各位朝臣安靜下來，馬城才又笑著道：“皇上聖明，這西人的歷史便是一部宗教史，這天主教也不過是西人教化子民的工具，可笑的事情還多著呢，西人所言天主創造萬物，為洪荒宇宙之主，便有智者質問，天主能創造一塊他自己也搬不動的石頭麼？”
一言既出，西苑中諸位朝臣被激起興致，紛紛交頭接而議論起來，這智者的問題問的極妙，妙不可言。諸位閣老，部堂都是兩榜進士出身的絕頂聰明人，自是聽懂了天主教教義，湊在一起紛紛議論起來，很有一點學術研討的氣氛。就連亓詩教也心平氣和了，閉著眼睛掐著鬍子細細琢磨起來。
嗡嗡的議論聲中，上首少年天子也仔細品味，和皇后說說笑笑。
良久，天子才笑著道：“這智者問的太過刁鑽了，倘若天主能創造一塊他自己也搬不動的石頭，那便不是萬能的，倘若天主不能創造這樣一塊石頭，那他便不能創造萬物，怎麼答都不對。”
議論聲平息，一眾勳貴紛紛恭維陛下聖明，一干文臣也紛紛點頭，就是這麼個道理，天子還是極聰穎的。
熱烈的氣氛中，周永春終笑著道：“如此說來，這西人宣揚之天主教，教義荒謬實在不足為慮。”
一眾閣老部堂紛紛點頭，和博大精深的中國文化比起來，這天主教的教義實在是不值一駁，稍微有點腦子的讀書人便能將其駁斥的體無完膚，實在不足為慮。這也是天主教無法在中國傳播的根源，中國文化實在太精深了，遠比西方宗教文明精深，歷史也要悠久的多，這便是天朝上國的文化底蘊。在座都是人老成精的老臣，很快便心中明瞭，這天主教或許能糊弄幾個愚夫愚婦，其危害還不如白蓮教，彌勒教。
只是徐光啟臉色有些尷尬，他也不是真心皈依天主教，只是為了和西人打成一片，方便研究西人先進的自然科學。
之後馬城趁機抖了些私貨，誠懇諫道：“聖人云，有教無類。臣請在新軍設教習，教授忠君愛國之道。”
天子正在興頭上，稍一思索便笑著道：“準。”
一干文臣，武勳大為意外，武勳們自是不能拆馬城的臺，文臣門眼珠子卻亂轉了起來，自然也不會去反對。在軍中設定文員教習，難得軍方肯提出來，泥菩薩一般的首輔大人，諸位部堂反應快的，已經在琢磨教習人選了。
筵席散了，不出數日亓詩教上表以年老體衰為由，請回鄉養老。
天子稍加挽留便照準了，卻沒有在京中興起太大的風波，任誰都知道亓詩教這個次輔已經做不下去，堂堂次輔，在廷辨中居然輸給了一個武將，再厚的臉皮也難以在次輔位置上坐下去。自然，文武百官盡人皆知，亓閣老其實是得罪了皇上，半年來因為禮制，法度屢次和皇上對著幹，去職是早晚的事。
京師百姓卻一概
