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象升，幾位新進士投效，也不算浪費了一番美意。
柳自華笑道：“這盧講官倒是個妙人。”
馬城一笑，當是如此，不通人情事故又怎麼能做到天下督師，統帥平賊大軍呢，自然是個知情識趣的妙人。見了禮，盧象升先道歉，不該將那袁某人領來，平白掃了大傢伙遊湖的興致。
馬城一笑了之，將盧講官和兩個新進士引進書房，把酒言歡。和閣老們相處的久了，馬城也算成了精的官僚，自然不會輕易提出請三人加入漢社，被人拒絕就太尷尬了，只是取出新編的一卷兵書請三人品鑑。寫兵書可比抄詩容易多了，馬城腦子裡有大把的經典戰役賞析，大把的先進戰爭理念。
新書開宗明義，如是說，民唯邦本，本固邦安，典出尚書，五子之歌，將尚書經義引入兵學，也是馬城的一大創舉了，這已經超越了傳統的兵學範疇，引申到兵學民本思想了，大將特講兵家和儒家在民本思想上的淵源，境界上已經超越了這個時代的文人不知凡幾，當真是石破天驚。
這主張也不至於引起儒教的反感，若有人硬要將馬城的主張，理解成儒教對兵家的指導意義，馬城也是樂於見到的，隨你怎麼想吧。書中接著講到，自夏代太康失國，儒家，兵家便共同宣揚民本思想，算是給兵家臉上帖金了。
孟子曰，天時不如地利，地利不如人和。
