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2008…10…26凌晨於辦公室
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一、周帆素描（1）
行走著的哲學：獨自突圍的思想家
——給周帆畫像
王朔有部小說叫《一半是海水一半是火焰》，這個比喻套用到一個人的身上最為貼切，他冷靜的外表包裹著無限的激情，他才華橫溢又有所節制。在道家學說裡，認為水火相濟是宇宙最為和諧的貫通，如果世界只有水或者只有火是同樣可怕的事情，對立的雙方支撐著世界的和諧統一，失去其一整個世界都會顯得乏味。人，即同此理。
本文要說的這個人就是激情如火冷靜似水的周帆。
從直觀的表象看他永遠是那麼的寧靜、清澈、淡定、不慌不忙，但很少人知道他洶湧澎湃的激情掩蓋下的痛苦與孤獨的內心世界。
正如一位房地產商評價的，周帆是個真正的思想家。周帆是個酷愛思考和追索的人，他的思想體系十分龐雜，他不僅僅在房地產和城市經營的專業領域上有非凡的建樹，他在社會學方面更有許多獨到見解（從他的名著《總經理詭計》、《點燃生命的春天》、《侵略崛起》等書中可見一斑）。我要說的是，周帆的思想並不僅僅停留在書本里的隻言片語，從某種意義上來說，他拒絕文字但又不得不借用文字來表達，有限的文字不能將深刻的思考完全表達，固定的文字也經常使活潑的思想失去變化。所以不難理解他常常在言談中表示說，其實他不喜歡文字又愛文字這樣一個充滿悖論的說法。這讓我想起《道德經》裡的一句話：名可名，非常名。
他是一個充滿矛盾的複合體，平時寡言少語，個性內斂，當處於一群人之中時，你很難聽到他的聲音，這時他往往是個忠實的聽眾。在大多數人看來，一個性格內斂的人，一個出色的演講師，這似乎是水火不相融的兩個不同的性格主體，很難在一個人身上統一起來。然而，周帆卻恰好就是這樣一個統一體，個性沉靜，見了陌生人，甚至會臉紅，可就是他，每年應邀在全國各省市做幾十場高峰演講，並且聽課者上至省部級官員，下至普通百姓，他犀利的思想、深入淺出的講解，深受好評。
他樂於助人，富有同情心，卻又同時具有極強的防人之心；
他想賺大錢，卻又同時固守著自己的那份孤傲與清高；
他時尚前衛，思想開放，卻又慎於用行動表達；
他追求完美，卻又經常與“骯髒”的人和事“同流合汙”；
他憨厚真誠，卻又極其睿智；
……
思想家往往伴隨著孤獨與痛苦，思考的越深痛苦越大。許多思想家就是在這種無望的追索中痛苦一生，孤獨也由此而生。周帆終極的追求是什麼，我們不得而知，所以他給人的另一印象是深不可測。總之，他決不是一個簡單快樂的人，他不允許自己糊塗地生活。他說自己永遠“在路上”，存在主義的“此在”思想導致他不停追索新知，不斷修正著自己的見識，他的思想像浮萍一樣不願意在某處紮根。
頗為幽默的是，鍾愛文化的周帆現在卻成為一名商人。這也許是一種歷史的錯位，因為社會上商業通病與文化道德經常勢不兩立，現實與理想的衝突使他經常迷失自我。在過去很長一段時間，違背商業道德成為許多人成功的法則。許多善的品質被掩蓋和抵制，在通往金錢的道路上，道德與誠信只是商人們手中招展的旗幟而不是武器。我們不得不承認，這種商界潛規則從上世紀中葉至今，整整影響了幾代人。直到如今“無商不奸”的陰霾還根深蒂固。周帆恰恰處於這種過渡，在精神良知與物質現實的拉扯中使他痛苦不堪。這是多麼大的反諷，堅守商業道德往往會吃眼前虧，要麼做個精明投機的商人，要麼做個迂腐的文人，有的人乾脆放棄尊嚴和信念成為金錢的奴隸，有的人退守道德，樂於清貧，而這兩者他什麼也不想做。
一、周帆素描（2）
人格焦慮使他長期處於困惑與痛苦的兩難選擇之中，一個不賺錢的商人是個不敬業的好商人，但經商經常要犧牲道德準則與尊嚴。在佛經裡講“六道”輪迴，在天堂與地獄之間，有一層空間稱作“無間道”，意謂透過無間斷無間隔的修煉而解除煩惱通往涅槃的途徑，卡在“無間道”裡靈魂上不去也下不來。
現實中的周帆就象卡在“無間道”裡，他不斷地在暈眩與痛苦中突圍。但他一直在兩者之間尋找著一種平衡，他堅持用自己的行動，來改寫被人們尊奉了幾千年的思想認識，他遇到了突圍困境，可他依然
