玩唐

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出身貧寒，使老武太太想起了她小時候的經歷。既然大臣這樣說，她下詔書，派使者前往偃師縣找尋這個叫王畫的少年。然而這中間發生了一個變化。王畫並不在偃師縣，而是在鞏縣。

當時他跑到偃師縣，是因為想作畫，可在附近怕他老子看到，又是一頓責打。於是騎著牛來到二十幾里路外的偃師縣放牛。後來聽到唐朝大軍出征，再次又騎了十幾里路。那個想到一個放牛娃，放個牛，居然跑到三十幾裡跑外的地方。結果將整個偃師縣翻了一個遍，都沒有找到一個叫善長畫畫寫字的王畫少年來。

得不到的東西永遠是好的。因為找不到了，所以更讓人覺得奇巧。特別這時候的人們還相信鬼神傳說。於是京城裡這件事傳得紛紛揚揚，有許多人說那一天狄仁傑遇到的是一個神仙。最後傳來傳去，連武則天都開始疑神疑鬼起來。

這本是一件美好的事，況且王畫當時也是出於感恩的心。可沒有想到引起一個人的嫉妒。宋之問來到張易之的府上，對張易之說道：“張供奉，前日作畫少年，你有什麼看法？”

張易之說道：“很神奇啊。”

這本來就是一個活生生的傳奇故事，就象神話一樣。

宋之問搖頭。

張易之奇怪地問道：“宋學士，為什麼要搖頭，難道有什麼不對的地方？”

宋之問再次問道：“張供奉，你認為有沒有此人？”

張易之雖然是一個玩臣，可腦袋瓜子並不笨，想了一下說道：“應當有此人。畢竟如果是神鬼，為什麼會收下狄老相公的銀子？”

“那就對了。可某卻聽到民間有一個說法，說如果按人才劃分，張供奉只是一個妙品，而這王畫才真正屬於神品。”

說到這裡，他沒有再往下說。

張易之之所以有今天這地步。並不僅是他長相秀美，也不僅是他床上那個厲害，將武則天老太太弄得開心，這麼長時間寵幸不衰，也是有一些智慧的。

張易之聽了先是一愣，隨後就想到那一天武則天提起這個少年時，眼裡露出滿意的眼光。如果皇上看中了這個少年？張易之忽然產生了這個想法。那麼會怎麼樣？

看到張易之眼裡先是疑惑，然後是擔憂，最後有些兇厲。宋之問嘴角露出一絲笑意。他深施了一禮，告辭了。

第十七章　姐姐

王畫哪裡知道他“賣”給狄仁傑那兩幅畫會掀起這樣大的風浪。

好的文章可以作為謀名也進入官場的渠道，但不能作為做官的唯一手段。否則李白與杜甫都不會流離顛簸，而李林甫卻做了那麼多年的宰相了。

他看著眼前這個漂亮的小姑娘，還沒有反應過來。

好心機？什麼意思？

小姑娘似笑非笑。

太原王家發源於王坦之一脈，後來因為得罪了劉裕，王慧龍逃向北魏。當時，東晉一流甲族入北者罕有其人，王家又是魏晉時首屈一指的顯門，有著北方一般士族難以企及的“世資”。於是崔家崔浩認為奇貨可居，雖然王慧龍雖既無根基，又無功業，但崔浩不顧“訕鄙國化”之非議，“數向諸公稱羨”，以“成贊其族”，並且率先與王家姻親。在崔家的幫助下，王慧龍僅有一子一女，以二世三人之族竟分別與當時北方一流盛門清河崔氏、范陽盧氏、隴西李氏結為姻親之家。透過這一特定機緣，太原王氏得以順利進入北朝高門大族的婚姻圈內，這種關係又在以後的數世中不斷得到鞏固，從而使王氏家族在婚姻方面贏得了與崔、盧等高門同等的社會地位。

經過數世苦心經營，加上王家門風嚴謹，漸漸在北境聞名。連孝文帝也羨名納王瓊之女為嬪，終於王氏成為四姓。後來魏定氏族，以太原王為天下首姓，喻為“鼎蓋”

但因為從南方遷移過來，人丁單薄，缺乏宗族勢力和土著根基，還有沒有得到大勢，雖然因為家風嚴謹，其他四姓得之為美，也就是說與他家姻親感到很高興。可呼為汲鏤王家，意思金質銀飾，是其他家族的裝飾品。

不過就是這樣，也不是王畫這個王家所能相比的。

所謂計程車族，也就是世代為官的名門望族。象王畫祖輩們也斷續地做過一些小官員，所以王迤以士族自稱。象王畫這樣的人家，在唐朝還有很多，比如杜鵬的家族以及於家，但正統計程車族根本對他們不承認。

就象王畫的家庭，如果不是王畫出現，王家也許會延續下去，畢竟王家除了王畫一家外，還有其他人家。但最少王迤這個嫡系的身份將會被摘去。

更不能與太原王氏相比