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性與政治”慾望中。在詩人苦苓的循循善“誘”下，柏楊一路滔滔不絕地說出他對“性與政治”的看法，時而憤慨，時而幽默，在談到中國傳統醬缸中反人道、反理性的部分時，那種痛心急切的語調，不禁令人聯想到訪問者苦苓那本膾炙人口的詩集名稱——《每一句不滿都是愛》。正因為有“愛”，才會有那麼多“不滿”啊。柏楊，這株文壇的常青樹，正是中國書生的一種典範。
問：中國古代為了滿足皇帝一個人的性慾，往往要挑選成千上萬的女人進宮，從政治的眼光來看，這到底有何意義？
柏楊：中國的宮廷是全世界最奇怪的一個構造，和西方的宮廷完全不一樣。像凡爾賽宮，宮內各“殿”不過是一個沒有門的套房而已，皇帝皇后兩個人住在其中一個套房，皇帝的情婦有時住在其他套房。因此，要像中國一樣，養那麼多女人，根本不可能。
中國的宮廷養那麼多女人，大概從周王朝開始，周王朝是儒家思想的發源地，受儒家系統崇拜，但不知道是什麼原因，也許是那時候女人太多，男人有義務分擔“消化”女人的責任……
問：按人口比例來說，男女應該是差不多，是不是因為對皇帝的一種崇拜，認為“龍種”是優秀的，需要大量地繁衍，所以要選那麼多女人進宮？
柏楊：帝王要那麼多女人，不見得是為了推廣優秀品種，但是，他確實需要很多兒子來擴張並鞏固他的政權。像戰國時代的齊國的國王田因齊，他祖先是從陳國流亡到那裡的一個王子，形單影隻，就是拼命地生，又能生多少兒子？所以想了一個辦法，就是一口氣娶了好幾十個小老婆，不設門禁，任何男人都可以進去跟�
