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§啟
【梁簡文帝《謝賚扇啟》】臣綱啟，傳詔饒僧明奉宣敕旨。垂賚細綾大文畫柳蟬山扇一柄，文筠析縷，香發海檀，肅肅清風。即令象簟非貴，依依散彩，便覺夏室含霜。飲露青蜩，應三伏之修景；群飛黃雀，送六月之南風。蔽日垂陰，薰澤慚採，浮涼滌暑，蘋末愧吹。聖人造物之巧，俯萃庸薄；王府好玩之恩，於茲下被。頂戴曲私，伏增欣躍。謹奉啟事謝聞。謹啟。
○香爐第八
§敘事
盧諶《祭法》曰：香爐，四時祠，坐側皆置。徐爰《家儀》曰：婚迎，車前用銅香爐二。《漢官典職》曰：漢尚書郎，給端正侍女史二人。潔衣服，執香爐，燒燻，從入臺中。《晉東宮舊事》曰：太子初拜，有銅博山香爐一枚。《鄴中記》曰：石季龍冬月為覆帳，四角安純金銀鑿鏤香爐。（傅先生《南嶽記》曰：衡山芝崗石室，有瓦香爐。）王琰《冥祥記》曰：費崇先少信佛法，常以鵲尾香爐置膝前。習鑑齒《襄陽記》曰：劉季和性愛香。直宮，嘗上廁，過香爐上。
§事對
【銀塗 金鏤】《晉東宮舊事》曰：泰元二十二年，皇太子納妃王氏，有銀塗博山連盤三升，香爐二。金鏤見敘事。
【四周 九層】《西京雜記》曰：長安巧手丁諼者，作臥褥香爐，一名被中香爐。本出房風，為機環轉之者，運四周。又曰：丁諼作九層博山香爐，鏤以奇禽怪獸，皆自然能動。
§賦
【梁昭明太子《銅博山香爐賦》】方夏鼎之瑰異，類山經之敘詭；制一器而備眾質，諒茲物之為侈。於時青女司寒，紅光翳景，吐圓舒於東嶽，匿丹曦於西嶺。翠帷已低，蘭膏未屏，爨松柏之火，焚蘭麝之芳；熒熒內曜，芬芬外揚，似慶雲之呈色，如景星之舒光。齊姬合歡而流盻，燕女巧笑而蛾揚；劉公聞之見錫，粵女惹之留香。信名嘉而器美，永服玩於華堂。
【陳傅縡《博山香爐賦》】器象南山，香傳西國；丁諼巧鑄，兼資匠刻。麝火埋朱，蘭煙毀黑；結構危峰，橫羅雜樹。寒夜含暖，清宵吐霧；製作巧妙，獨稱珍淑。氣氛氳，長似春；隨風本勝千釀酒，散馥還如一碩人。
§詩
【古詩《詠香爐詩》】四座且莫喧，願聽歌一言；請說銅爐器，崔嵬象南山。上枝似松柏，下根據銅盤；雕文各異類，離婁自相連。誰能為此器，公輸與魯班；朱火然其中，青煙颺其間。順風入君懷，四座莫不歡；香風難久居，空令蕙草殘。
【南齊劉繪《詠博山香爐詩》】參差鬱佳麗，合沓紛可憐；蔽虧千種樹，出沒萬重山。上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙；下刻蟠龍勢，矯首半銜蓮。旁為伊水麗，芝蓋出巖間；復有漢遊女，拾羽弄餘妍。榮色何雜糅，縟繡更相鮮；麕麚或騰倚，林薄杳芊眠。掩華終不發，含燻未肯然；風生玉階樹，露湛曲池連。寒蟲飛夜室，秋雲沒曉天。
【梁沈約《和劉雍州繪博山香爐詩》】範金誠可則，摛思必良工；凝芳俟朱燎，先鑄首山銅。瑰姿信巖崿，倚態實珍瓏；峰嶝互相拒，巖岫杳無窮。赤松遊其上，斂足御輕鴻；蛟螭盤其下，驤首盻曾穹。嶺側多奇樹，或孤或復叢；巖間有佚女，垂袂似含風。翬飛若未已，虎視鬱餘雄；登山起重障，左右引絲桐。百和清夜吐，蘭煙四面充；如彼崇朝氣，觸石繞華嵩。
○鏡第九
§敘事
《廣雅》曰：鑑謂之鏡。《釋名》曰：鏡，景也，有光景也。《韓子》曰：古之人目短於自見，故以鏡觀面；智短於自知，故以道正己。鏡無見疵之罪，道無明過之惡。目失鏡則無以正鬚眉，身失道無以知迷惑。《呂氏春秋》曰：萬乘之主，人之阿亦甚矣；而無所鏡，其殘亡無日矣。孰當可鏡，其唯士人乎？鏡明己也功細，士明己也功大。《淮南子》曰：人舉其疵則怨人，鑑見其醜則善鑑。《申子》曰：豈不知鏡設精無為，而美惡自備矣。《莊子》曰：至人之用心也若鏡，不將不迎，應而不藏，故勝物而無憂傷。《淮南子》又曰：然宮人得戟，則以刈葵；盲者得鏡，則以蓋卮。盲者不可貽以鏡，亂主不可舉其疵。《尚書·帝命期》曰：桀失玉鏡，用其噬獸。（玉鏡喻清明之道，噬獸喻暴也。）《尚書考靈耀》曰：秦失金鏡，魚目入珠。（金鏡喻明道也。始皇，呂不韋子，言亂真也。）《文子》曰：夫鏡不設形，故能有形。《晉東宮舊事》曰：皇太子納妃，有著衣大鏡尺八寸，銀華小鏡一尺二寸，並衣紐自副，漆奩盛蓋銀華金薄鏡三，銀龍頭受福連花鈕鎖自副。
§事對
【金錯 銀華】魏武帝上雜器物疏三十種，有尺
