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在溪南。嘗以一日掘頭舟過水，溪內忽見一五色浮石，取內床頭，至夜化成一女子。又曰：武昌北山上有望夫石，狀若人立。古傳雲：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送此山，立望夫而化為立石，因以為名焉。
【紙臼 書研】庾仲雍《湘州記》曰：應陽縣蔡子池南有石臼，雲是蔡倫舂紙臼。劉澄之《江州記》曰：興平縣蔡子池南有石穴，深二百許丈，石色青，堪為書研。
【仙博 帝棋】仙博，見華山事對內駕鹿注。張華《博物志》曰：桃林在弘農湖城縣休馬之山，有石焉，名曰帝臺之棋。五色而文，狀如雞卵。
【井龜 印鵲】郭頒《魏晉世語》曰：長沙王乂封常山王。至國，掘井入地四丈，得白玉。玉下有大石，其上有靈龜，長二尺餘。幹寶《搜神記》曰：常山張顥為梁相，天新雨後，有鳥如山鵲，飛翔入巿。人擲之墮地，人爭取，化為一圓石。顥椎破得一金印，文曰：“忠孝侯印”。
【浮磬 列錢】《尚書》曰：泗濱浮磬。孔安國注云：泗水、濱涯也，水中見石，可以為磬。《抱朴子》曰：浮磬息音，未別於眾石。《洞冥記》曰：漢武帝生時，有雀群翔於灞城門，改為青雀門。乃飾以錦文石，為列錢之形。
【秦梁 漢柱】郭緣生《述徵記》曰：秦梁，地名也。或雲秦始皇東巡，弗行舊道，過此水，率百官以下，人提一石以填之，俄而梁成。今睹所累石，無造作之處。《三輔故事》曰：秦造作橫橋，漢承後置承令石柱以南屬京兆，北屬右扶風，各分其半。
【神鞭 仙蹟】《三齊略記》曰：秦始皇作石橋，欲過海看日出處。有神人能駈石下海。石去不下速，神輒鞭之，皆流血。酈元注《水經》曰：思陽川水東有獨山，北有巖。巖上有人坐跡，山腹石上有兩手跡，山下石上有兩腳跡，俗名之為仙人石也。
【飲羽 覆書】《韓詩外傳》曰：楚熊渠子夜行見寢石，以為伏獸，彎弓射之，沒金飲羽。《吳越春秋》曰：禹案《黃帝中經》，見聖人所記曰：“在乎九疑上東南，號曰宛委，承以文玉，覆以磐石，其書金簡玉字。”禹乃退齋三日，發石取書。
【昆明魚 零陵燕】《西京記》曰：昆明池，刻石為鯨魚。每至雷雨，魚常鳴吼。顧凱之《啟蒙記》曰：零陵郡有石燕，得風雨則飛，如真燕。
【肅慎砮 臨海矢】《帝王記》曰：周成王時，肅慎氏來獻楛矢石砮，長尺有咫。《異物志》曰：夷州土無銅鐵，取磨礪青石以作弓矢。此石砮楛矢之類。
§賦
【陳張正見《石賦》】連山蔽虧，巨石嶔崎；上興雲而蔚薈，下激水而推移。舒丹霞於九折，混白露於三危；鎮方城於漢水，固天闕天湯池。依島嶼而綿邈，住溪壑之嶮巇。爾乃蘊怪含靈，懷奇蓄變，獸形鳥像，畜身人面。已化陳倉之雞，復舞零陵之燕。迎一童於洛陽之水，送五婦於成都之縣。帝王憩而投壺，仙人坐而高燕。架滄海之神塘，儼夷陵之瑞場，發黃金之秘簡，隱白玉於仙床。雙立天門之郡，特起縉雲之堂。李廣射而為獸，初平叱以成羊；圖孔明之八陣，亙吳橘之三梁。驚神人於武落，駭商客於瞿塘。
§詩
【梁朱超《詠孤石詩》】侵霞去日近，鎮水激流分；對影疑雙闕，孤生若斷雲。遏風靜華浪，騰煙起薄曛；雖言近七嶺，獨高成不群。
【梁蕭推《賦得翠石應令詩》】依峰形似鏡，構嶺勢如蓮；映林同綠柳，臨池亂百川。碧苔終不落，丹字本難傳；有邁東明上，來遊皆習仙。
【陳陰鏗《詠石詩》】天漢支機罷，仙嶺博棋餘；零陵舊是燕，昆池本學魚。雲移蓮勢出，苔駁錦文疏；還當谷城下，別自解兵書。
【陳摽法師《詠孤石詩》】中原一孤石，地理不知年；根含彭澤浪，頂入香爐煙。崖成二鳥翼，峰作一池蓮；何時發東武，今來鎮蠡川。
【陳高驪定法師《詠孤石詩》】迥石直生空，平湖四望通；巖隈恆灑浪，樹杪鎮搖風。偃流還漬影，侵霞更上紅；獨拔群峰外，孤秀白雲中。
【隋崔仲方《奉和周趙王詠石詩》】玉繩隨月落，金碑映日鮮；入江疑濯錦，出峽似開蓮。文馬河西瑞，兵符濟北篇；會逐靈槎上，還歸天漢邊。
【隋岑德潤《賦得臨階危石詩》】當階聳危石，殊狀宕難名；帶山疑似獸，侵波或類鯨。雲峰臨棟起，蓮影入簷生；楚人終不識，徒自蘊連城。
【隋虞茂《賦得詠石詩》】蜀門鬱遐阻，燕碣遠參差；獨標千丈峻，共起百重危。鏡峰含月魄，蓋嶺逼雲枝；徒然抱貞介，填海竟誰知。
