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武好古和潘巧蓮剛一進門，就聽見魯智深在說那個“吳知大官人”。
大和尚說：“那吳大官人樣的佛弟子在大宋這邊可不多見，倒是遼國多得很。”
“遼國？”武好古這時正隨著傅和尚進門，“智深大師還知道遼國的事兒？”
“怎不知道？”魯智深站起身迎了武好古和潘巧蓮則個，然後請兩人落座，“灑家便去過遼國。”
“去過遼國？”武好古奇道，“很容易去麼？”
“容易啊，”魯智深笑道，“五臺山便靠近遼國地界，而且遼人崇佛遠勝於我朝，凡僧人過去，關卡上都通行無阻，到了遼國也有寺廟和佛弟子招待。”
“哦。”
武好古隱約記得不知誰給遼國、金國的滅亡下的定義，叫“遼以釋廢，金以儒亡”。“釋”便是佛教了，堂堂大遼，便是信佛信得廢掉了……
“如今北境頻頻有警，遼人莫不會興兵南下吧？”潘巧蓮對遼國佛教沒甚興趣，不過卻很關心宋遼之間的衝突。因為她哥哥潘孝庵便是捧日軍裡面的指揮，若是宋遼開戰，那可真的要上戰場了！
“不會。”魯智深肯定地道，“如今契丹人信佛向善，五京之地佛寺林立，僧侶如雲，早非昔日鑌鐵之族了，還如何南下？
對了，武大郎，你的寫真本事了得，若能給戒絕大師寫上幾幅，來日尋個機會帶去遼國，送給他們的大貴人，定可得到不少賞賜，若是要在遼國做買賣，也就容易多了。”
原來戒絕大師不僅在宋國有不少信徒，在遼國那邊也是信眾如雲——佛弟子都知道傳法是莫大功業，戒絕老和尚到中華求法，傳於日本國，怎麼都能證個羅漢果。
如果武好古給他畫了像，將來老和尚一圓寂，這可就不是《戒絕和尚寫真集》，而是《戒絕羅漢真容集》了。對於遼國那些信佛信得入迷的大貴人言，一幅和真人一模一樣的“羅漢真容圖”，那就是無價之寶，比吳道子的真跡還寶貝！
老和尚聽了魯智深的話，也哈哈一笑道：“武施主，便給老僧畫上幾紙，也叫老僧帶回日本國吧。”
武好古也覺得這注意不錯，遼國大貴人的賞賜他自不放在眼裡，但是能拉上關係也是好的。
至於把自己的作品傳到日本國，說不定還能擺在平安京的皇家寺院裡面，也算是走出中國，跨向世界了……
