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行動模式為我們設立了目前所在地點（家裡）和計劃前往地點（體育場）這兩個概念。然後，它自動地聚焦到這兩個概念之間的不匹配，發動一些行為來縮小它們之間的差異（坐上車並駕駛）。接著，它繼續監控著概念差異的變化，檢查當前的行為是否達到了縮短“出行距離”的目的。在必要的情況下，它還會做出一些調整來確保概念之間的差異是在不斷縮小而不是持續增加。它反覆進行著上述的過程。最終，概念之間的差異消失，我們到達了目的地，目標被實現，於是行動模式就準備迎接下一個任務了。
這種策略為我們提供了一種達成目標和解決問題的普通方法：如果我們希望某件事情發生，那麼就去致力於縮小現實概念和理想概念之間的差異。如果我們不希望某件事情發生，那麼就去增加現實概念和想要回避的概念之間的差異。這種思維的行動模式不僅僅幫助我們管理日常的生活瑣事，而且也使得人類在改造外部世界的過程中取得了令人敬佩的成就，從金字塔的建造，到現代摩天大樓的工程技術，再到人類登上月球。所有這些成就都需要某種精緻而簡潔的問題解決模式。因而，當我們想要改造自己的內部世界——改變自己以獲得快樂，擺脫煩惱的時候，我們自然也會想到這種思維策略。但不幸的是，事情正是從這裡開始錯得離譜了。書包 網 。 想看書來
第2章 覺察是一種治療方式（6）
問題解決式的方法為何無法應對情緒問題
想象你在一個陽光燦爛的日子，沿著河邊漫步。你感到有點兒低落，心情不佳。一開始你並不在意自己的心情，但漸漸地你意識到自己不是很開心。同時你也注意到陽光很明媚。你心想，這是一個美好的日子；我應該變得開心才對。
仔細地去理解這句話：我應該變得開心才對。
你現在有什麼感覺？如果你覺得更不開心了，放心，你並不是惟一的一個。事實上，幾乎所有人都跟你有相同的反應。為什麼會這樣呢？因為在處理情緒低落的問題時，一味地去關注現實情緒狀態和理想情緒狀態（或者應當是什麼樣的情緒狀態）的差異只會讓你感覺更加鬱悶，更加遠離理想的情緒狀態。這是大腦在事實跟預想不一致的時候所習慣採用的一種策略。
通常情況下，如果你的情緒不是很緊張，那麼當心情和理想狀態有所落差時，你並不會注意到輕微的心情低落。但是，如果你的大腦處於“行動模式”——拼命想要解決“我究竟出了什麼問題”和“為什麼我如此脆弱”的問題——我們反而會因為這種自救的念頭而徹底陷入絕境。我們的大腦總是會不自覺地產生各種念頭（然後將它們引入意識層面）——比如，我現在是一個什麼樣的人（悲傷而孤獨的），我想要變成什麼樣的人（平靜而愉快的），以及如果我的情緒一直低迷下去發展成抑鬱症的話，我會變成什麼樣的人（悲慘而脆弱的）。然後，行動模式就開始致力於解決現實和理想之間的巨大差異了。
當行動模式開始以它的方式介入時，這種關注現實自我和理想自我之間差異的問題解決方式卻只會讓你感覺越來越難受。你會在想象中穿越時空，回到過去的場景去理解自身問題的根源，你也會預期將來的痛苦生活，努力提醒自己避免那種情況的出現。過去失敗經歷的記憶和對未來場景的恐懼，會往不斷惡化的情緒鎖鏈上再擰一把勁。你過去遭受的創傷越多，當前的心境激發出的負性畫面和自我自責也就越多，而你的心智也更容易被那些過去的模式所控制。但是，那些模式在此時此刻看起來簡直是千真萬確。我們對於無價值感或者孤獨的情緒體驗總有一種似曾相識的感覺，但是我們把這種熟悉感當成了真實的東西，並沒有認識到那其實只是大腦在走老路而已。因此無論家人和朋友怎樣勸說，我們都無法擺脫這種感覺的控制。大腦的行動模式始終堅持把行動的最高優先權賦予“找到問題並解決問題”這一過程，從而導致我們無法放棄心中的執著。於是，我們就會質問自己更多的問題：“為什麼我總是表現成那樣”，“為什麼我沒法做得更好呢”，“為什麼別人都沒有我這樣的問題呢”，“我做了什麼要受這樣的罪”。
你可能會把這種自我關注，自我批評的大腦模式叫做反省。而心理學家也把它叫做過度沉思。當你沉思的時候，你就會毫無理由地被煩惱本身以及引起它的原因、它的意義和它所帶來的後果滿滿佔據。很多研究都已經證明，如果你在過去曾經對悲傷或抑鬱的心境採用過某些應對策略，那麼當你的情緒再一次變糟的時候，你很可能會採用相同的策略。而那樣只會帶來一種結果：你會陷
