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還是同一時刻，山海關，趙引弓的家。
“娘，女兒扶著您。”
“好女兒。”
一家人登上馬車，直奔覺華而去。
……
天啟三年十一月底，東江發來命令，要黃石、張盤立刻前往東江本部報道，朝廷的嘉獎已經下達，毛文龍奉旨要親自給予勉勵。
“我去東江這些日子，趙守備負責軍務，楊守備負責老營，金守備負責軍法，賀守備還是訓練士兵，如果出現敵情就趙守備和賀守備共同處理。”
東江鎮本部已經來令，要黃石和張盤立刻前去東江島，黃石正為此在向部下交待工作。一眾軍官都躍躍欲試，只有趙慢熊還不死不活地思考著什麼，最近黃石看他這幅樣子就來氣。
“如果有什麼大事，不是一個人能說了算的，你們四個自行商議，如果出現二對二僵持不下的話，就由趙守備說了算。”雖然有氣，但趙慢熊還是黃石最信任的人，無論是能力還是經歷。
“遵命。”
完了這些問題以後，大家都開始等趙慢熊，過了一會兒他出聲問道：“吳監軍那裡怎麼辦？”
你就不能問個有營養的問題麼？黃石皺著眉毛說道：“還能怎麼辦？你們當然要恭敬，但他管的是我，不是你們，那錦盒裡聖旨能殺的也是我，不是你們。如果真有什麼事情，讓賀守備去說好了，吳公公對他的武勇很欣賞。”
“大人放心。”
看著一臉肅穆的部下們，黃石輕鬆地笑了一下：“這次我是去領賞，你們怎麼一個個都看起來如臨大敵啊。”
金州大捷後，天子加毛文龍左都督，領銜平遼將軍，世襲東江鎮千戶，賜尚方寶劍。
同時天啟皇帝下旨，東江參將張盤世襲東江鎮百戶，加銜旅順督司、金州督司。
東江參將黃石世襲東江鎮百戶，加銜長生督司、西島督司、中島督司，賜天子銀令箭。
（第１８節完）
看吾長槍能便刺 第１９節 畫皮
明天子賜給臣下的印信一般有三種：一、尚方寶劍；二、王命令牌；三、金、銀令箭。
王命令牌可以處死五品下官吏，但是不可以處斷地方事務；令箭可以調派地方駐軍，但是不可以殺人，不可以處斷地方事務。令箭一般賜給高階軍官，王命旗牌可以下賜給武將或者地方大員。
尚方寶劍又稱天子劍，是一種力量極大的天子符節。
起源是法家的韓非子，他認為天子掌握官吏生殺予奪的大權，這個權力應該也僅僅應該為天子所掌握，所以天下官吏即使被定死罪，最後還是要上報天子決斷，由天子來決定他的生死。但在沒有電話電報的古代這毫無疑問會降低統治的效率，在行政方面或許不是什麼麻煩，但是在軍事方面就是災難了。
歷史上第一個持有尚方寶劍的武將似乎是漢朝明將衛青，戰爭時期，漢武把隨身佩戴的寶劍——尚方劍解下贈給衛青，把校尉及校尉以下的生殺大權下放給他，以便號令全軍。
以後還出現了一種更可怕的權利，就是“假黃鉞”，又稱天子鉞，假黃鉞可以處斷任何皇族以外的官員而無需提前報告。假黃鉞更類似於監國，也就是代理皇帝的權利，大部分能拿到假黃鉞的人不是一時權臣就是篡位預備隊。在黃石的原來的時空，假黃鉞也在明朝出現過，比如吳三桂進攻雲南時，永曆天子就曾賜給過李定國。
宋代這個軍中生殺大權被天子收回，其後蒙元忽必烈再次賜給臣下天子劍——比如張宏範，這個天子劍仍然被冠以尚方寶劍的名字。
尚方寶劍可以署理地方政務、對五品以下官員可以先斬後奏，對三品以下官員可以就地停職。明代的巡撫權威極大，就是因為對巡撫一律下賜尚方寶劍。
但明開國以後，這還是第一次將天子劍賜給武將，說明遼東軍方的風頭是越來越硬了。
回到住所以後，黃石就開始對洪安通交待任務：“對天主教徒的選拔工作很重要，你一定要替我把好這關。”
長生島的天主教全稱是：大明忠君愛國天主教會。對吳穆簡稱“忠君愛國教”，對耶穌會簡稱“天主教”。
明廷對宗教的傳播雖然戒備，但相對來說還是比較寬鬆的，賀寶刀的話也代表了明人對宗教的普遍看法——就是烏合之眾。明朝統治期間的幾次邪教鬧事的威脅都不大，比如天啟二年的聞香教之亂，數十萬教徒面對不到兩萬官軍，戰鬥卻可以用一觸即潰來形容。
官軍畢
