金鱗開

第407部分 (第2/4頁)

，可終究還是劃了個圈子，將這圈子裡認作是‘我’。旁人不踏進這個圈子，自然無事，一旦踏進這個圈子，陛下就難免要視作魔道，除魔衛‘我’了。”

朱慈烺皺了皺眉頭。

“皇太子醉心儒學，是因為他自認能從中得以解惑，明悟大道。多少父母希望生個顏回一樣的賢者，陛下有幸得之卻又煩惱了，不正是如此麼？”郭靜中笑道。

朱慈烺的眉頭皺得更深了，道：“顏回三十六歲就餓死了，皇太子終究是要當皇帝的。他自己三十六歲餓死我不介意，但他要帶著舉國百姓餓死怎麼辦？”（未完待續。。）

七三三　醍醐灌頂

郭靜中聽出皇帝冷笑話中的不悅，笑道：“看吧，陛下的逆鱗便是這個國家了。但凡有人要想讓大明走上別路，陛下便忍不住了。這不是‘我’見麼？”

朱慈烺有些頭痛，道：“老師說笑了。我家奉天承運三百年，朕如何能眼見嗣君帶著大明走上不歸路？”

“誰知道這路歸不歸呢。”郭靜中當然知道皇帝是不可能跟他出家修行的，笑著又扯回主旨道：“其實皇太子只是年幼，見識少罷了。當年傅真山不也是闢佛闢道的衛道士麼？如今不也是個道心堅固的道人？”

“老師的意思是，讓他多出去走走看看？”朱慈烺道：“我不是沒有安排過，可他似乎已經養成了成見，非認為孔門性命之學才是要旨。”

“儒家也有經世之學，脫離了這世道，哪裡來的性命？”郭靜中笑道：“陛下無須擔心，且讓他走走看看，自然能尋得到路徑。陛下春秋鼎盛，何必亟不可待？”

朱慈烺雖然得到了答案，但仍舊有些將信將疑。

就在朱慈烺以為高人該說的都說完了的時候，郭靜中又開口道：“陛下可有編錄自己平生所思所想，留予子弟？”

朱慈烺嚇了一跳。他寫日記的事可是連跟在身邊的陸素瑤都不知道，這老道人真有神通？

“似陛下這等英明神武，做兒子的只有敬仰崇拜，哪裡肯違逆？多半還是陛下平日裡過庭之訓與帝王之術有相悖之處吧。”郭靜中看在眼裡，仍舊是一副渾渾噩噩模樣，蒼老的聲音近乎呢喃。

帝王之術以韓非為祖師，又有人以鬼谷為鼻祖，不管怎麼說。這門學問從來都隱匿不能示人。只有到了真正的亂世，才有人學得些皮毛，出來招搖撞騙。

就譬如說徐階，朱慈烺一直覺得他是個精通帝王之術的人，簡直可以說是將嘉靖帝那樣的精明皇帝玩弄於股掌之間，最後還主持了嘉靖帝的遺詔。將皇權硬生生割裂了一塊握在內閣手中。然而這樣的人，明面上卻是心學嫡傳，真正的儒生，誰都抓不住他的把柄。

要不是後世的書店裡滿是這樣的書籍，朱慈烺恐怕也不可能有清晰的認識。但是厚黑學也好，帝王術也好，只有師徒相傳，卻從未見過有父子相承的。

朱慈烺當年寫下日記，是希望以案例教學的方式讓嗣君們瞭解他的思維方式。保證大明在自己劃定的軌跡上前行，期間自然有陰暗面的東西，而且考慮到當時的社會環境，陰暗面的東西恐怕比想象中的更多。

這些心術權謀交給兒子，兒子會怎麼看待父親？

再退一步來說，即便父子相惜，兒子不會因此覺得父親是個虛偽、殘酷的人，但作為父親。真的願意看到兒子成為一個虛偽殘酷，利益至上的人麼？

孟子曾經指責宋鈃一方面提倡薄葬。一方面又厚葬自己的母親，說這是小人行徑，實際上這卻是人之常情。人人都有自己願意為之付出的事物，但當這種付出延續到至親身上的時候，卻會猶豫。

己所不欲勿施於人，實際上己所欲。也不該輕易加諸他人身上，這才是一個成熟人格所應該做的。

所以朱慈烺至今沒有將自己的日記拿出來過，更沒有讓幾個兒子過早認識到世道艱辛。

“我終於知道太祖高皇帝擲荊條的心情了。”朱慈烺感嘆一聲。

懿文太子朱標曾進諫朱元璋，請父皇不要濫殺功臣。朱元璋將荊條扔在地上，讓朱標去揀。朱標畏縮不敢——當然。未必是怕荊條扎手，也可能是不敢進一步忤逆父親。於是朱元璋說了一句十分經典的話：“你怕扎手，我就幫你把刺拔了，你還有什麼好廢話的？”

朱慈烺現在深刻感覺到了太祖高皇帝的無奈，作為父親的犧牲付出，總是被有了自己主見的孩子所無視，甚至覺得做得不夠妥當，不夠漂亮。他又回想起當年看過的一篇朱自清的散文，名字已經淡忘了，其中有一句話卻如同攪水帶起的