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姓的人當自己的主的。但田蘭呢?田蘭講仁義嗎?周瑜還真是不知道。

周瑜就知道田蘭的兵強。當然,將也不弱。太史慈曾經打敗過孫策。由於孫策有傷在先,也可以說,是戰了個平手。不過,太史慈那樣的武藝,也就是孫策那樣的武藝,周瑜並沒有認為有什麼了不起。田蘭士兵的強大,周瑜倒是真心地認為了不起的。

士兵強大,還是不能說明其主人的心胸。周瑜照樣不知道田蘭是否仁義。但是,卻讓周瑜有了一絲嚮往和好奇。好奇的是,這樣計程車兵是怎樣練出來的;嚮往的是,如果自己指揮的就是這樣計程車兵,那該有多好。

有了嚮往和好奇之後,那求死的念頭就完全徹底地消失了。於是,周瑜就有了煩惱。周瑜希望,先判定田蘭是否仁義,然後再確定是否歸順田蘭。因而對於軍營裡面的將領馬上就要問到的降與不降的問題,極為頭疼。

……

見到了軍營裡的主將。周瑜認識,就是跟孫策打過一場的太史慈。還好,太史慈認出周瑜之後,並沒有立即詢問周瑜降與不降、不降就殺。太史慈派了個百人小隊,把周瑜押走了。

這就算是過了一關了。“降與不降、不降就殺”這樣的問題太讓人頭疼了。放在半個時辰以前,很簡單,也就是“不降,要殺便殺。”但是,當週瑜再次見到田蘭的強兵之後,周瑜發現自己已經不想死了。既不想死,又不願意歸降,這就矛盾了。

轉眼就到了于禁的軍營。躲過一次的問題,還能不能再次躲過呢?周瑜被押著見到了于禁。周瑜也記得於禁。還好,于禁也沒有問那樣的問題。于禁居然派了一個千人隊,把周瑜押往曲阿。

一次躲過那樣的問題,可以解釋為偶然。兩次躲過,應該就不是偶然了。周瑜不由得思考了想來,為什麼田蘭的將領都不問那樣的問題呢?絕對不能解釋為田蘭的將領沒有殺人的權力。

到了曲阿,周瑜被移交給張昭。這個過程中,周瑜並沒有見到張昭。不過,此時周瑜已經不再頭疼了。兩次躲過那樣的問題,周瑜就判定出曲阿的主事之人同樣也不會問自己那樣的問題。當然,為什麼不問,周瑜還是沒有想通。

由曲阿到建業,張昭帶隊,衙役護送。這個時候,周瑜見到了張昭。但周瑜並不認識張昭。周瑜僅僅是知道張昭這麼個人,並且認為張昭有大才,卻並沒有見過。

就這樣,周瑜最後被帶到田蘭這裡來了。將領們不問那樣的問題,田蘭肯定要問。那樣的問題,始終是躲不過去的。而周瑜這邊,卻還是沒想好應該怎樣回答。

第二卷 第238章 建業逛街

第238章 建業逛街

“且慢,我來!”田蘭喊了。那兩名衙役就退開了。田蘭又喊:“姐妹們。一起來解。”然而,田蘭沒有動,親兵們也沒有動。田蘭與這些女親兵都一樣,是傳統的女人,又是品行端正的女人。沒有男人在場的時候,一個個說話十分露骨,彷彿是色中餓鬼。真正要實際地做一回,卻人人都畏縮不前了。

田蘭有些下不來臺了,恰在這時,陸議來了。田蘭一眼看見陸議,就鬆了口氣,叫道:“伯言,快過來。親兵,備馬。”陸議依言走了過來,田蘭就低聲跟陸議說話。親兵也解放了,一窩蜂,全去備馬去了。一時之間,無人理會周瑜了。

不一會兒,就有親兵來報,馬已經備好了。田蘭帶著陸議就往外走。經過張昭、周瑜的旁邊時,田蘭道:“子布。你都看見了,我沒有空了。你跟管事說說,先給周公瑾安排個住處吧。哦,好像沒有房子了。文則那邊空著,先住那兒吧。我走啦。”說完即走,不敢再看周瑜了。

……

田蘭離開後,張昭見田蘭的語氣,是把周瑜當作自己人的。便叫那兩個衙役解開了捆綁的繩索。然後找到管事,拿了鑰匙,將周瑜帶到于禁的房裡。交待了一下,今後就住這裡了。然後又說自己有事,就走了。留下了周瑜一人。

周瑜就納悶了,降與不降的問題,怎麼田蘭也不問呢?沒理由一上來就把自己當著已經歸順了的人吧。如果自己只是一名在野人士,如此對待也是可以的。但自己卻是在田蘭這兒掛過號的,腦門子上刻著孫策部屬的烙印。田蘭就不怕自己跑了?

說實話,周瑜真的沒想跑。周瑜很期望瞭解一下田蘭。但這個田蘭也太怪異了點,連個捆綁的繩索,也是說了,卻不上前來解。這跟自己所知道的那些虛情假意的招攬完全不相符。

周瑜搞不懂田蘭的意思,就乾脆不想了。周瑜不是聰明二字所能描述的,周瑜具有的是

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