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兵的頭上。

在親兵這兒,顛倒了一下,變成女兵了。她們是隨時都能看見男人的,但是她們卻沒有碰男人。她們不想嗎?不想才怪了。她們當中,有的是未經人事的未婚女子,但約有一半卻是田蘭這樣的結過婚的****。經歷過,所以想得出。想得出,所以很具體。她們能夠看見男人。而且還有一定的權勢,可以去碰男人,但她們潔身自好,沒有去碰。她們內心的煎熬難道就比那些看不見女人的男兵更輕嗎?

為了發洩這種煎熬,於是,在沒有男人在場的情況下,她們就會拿出來說。最初,她們說那些話的時候是避著田蘭的。後來很快就被田蘭發現了。田蘭不但沒有制止,反而加入到裡面,同樣說得帶勁。因而,到了這個時候,這方面的煎熬大家都心中有數。

田蘭如果上去揩油,眾女親兵當然就看在眼裡,不敢吱聲。但是,當在場的男人離開之後,田蘭註定是要被眾親兵狠狠地取笑一番的。田蘭的羞澀,就是這樣的原因。

“且慢,我來!”已經說出口,沒有適當的理由,是不好更改的。更改了,就等於還沒做賊,就心虛了。於是,田蘭又道:“姐妹們。一起來解。”一起解繩索,一起揩油,下來之後,誰都不能說誰了吧。

……

周瑜是個聰明人,這是毫無疑義的。但是,周瑜心胸寬廣,沒有一絲雜念。因而,田蘭和眾親兵上來解繩索的真正意思,周瑜就沒能猜到。周瑜心中就把田蘭當作為許褚解縛的曹操那樣的人。周瑜心中想的是,想招攬不妨明說,弄這些虛頭巴腦的沒意義。

周瑜前面的心思一直放在孫策那兒。包括與孫策產生芥蒂之後。最後,因為孫策殺嚴輿而離開。殺嚴輿看上去是小事,但周瑜是何人,周瑜一眼就從殺嚴輿的小事上,看出了孫策必將置百姓於不顧;而置百姓於不顧,就有違仁義,那就成了大事了。大軍衝鋒的時候,突然半途冒出個小孩,大軍衝過,小孩喪命,那是無意的,不算有違仁義。而孫策殺嚴輿,顯然是有意的;後面置百姓於不顧的打算,也是深思熟慮的。周瑜非常看重自己與孫策的哥們義氣,無數次想要離開孫策而始終沒有離開。但這一次,在仁義與非仁義面前,周瑜不能再含糊了。周瑜信奉仁義,所以周瑜一定得離開孫策。

離開了孫策之後,又到哪裡去,周瑜並沒有什麼打算。皖城裡有彈琴之人,完全是隨口一說。周瑜倒是聽說皖城裡喬家大戶有兩個女兒美如天仙,不過,此時周瑜絕對沒有登門求親的心情。因而,離開楓橋縣之後,周瑜北上,真正的打算卻是走一程是一程,先遠離孫策再說。

……

沒走多遠,周瑜便被太史慈的哨騎擒住了。周瑜並沒有過多的掙扎。被擒,顯然是不太令人舒服的。但周瑜的心境很差,雖然沒有明確,但確實有一絲求死的情緒在內。因而,周瑜得過且過,被擒就被擒吧,殺就殺吧。周瑜沒有多想。

哨兵把周瑜帶到軍營。這個過程,當然是沒有矇眼睛的。於是,周瑜便看見了如山的旌旗和無邊的連營。營內計程車兵,個個精神抖擻。意志昂揚。遠處,約有一千名士兵在訓練刀法。一刀砍下,破空之聲大作,連幾百步之遙的周瑜也聽得清清楚楚。沉重的大刀,要砍出破空之聲,周瑜自己是可以做到的。因而周瑜也就深深知道其中的不易。那刀,一定要砍得非常之正,寬寬的刀背必須與刃鋒前進的方向形成完全的直線。而且,還得有力,還得快,快得破開了前面的空氣,而空氣一時之間還來不及補充鋼刀劃過之後的空間。那樣才能有破空之聲。

周瑜自己雖然能夠砍出破空之聲,但也是武藝大進之後的事情,而且還不能保證刀刀都有。可以說,連砍幾刀,刀刀都有破空之聲的話,那麼這個人的武藝就相當不錯了,就已經是將領的級別了。而周瑜看見的,卻分明不是將領。那就是普通計程車兵。

這樣的強兵,周瑜見過一次。就在那個噩夢一般的夜晚,就在那個湖邊,孫軍五千人被田蘭計程車兵殺得毫無招架之力。因而,周瑜一見之下,就判斷出了這支軍隊的歸屬。這就是田蘭計程車兵。

……

周瑜以前對於田蘭這邊的情況是沒有細想的。這個時候,周瑜已經被押進軍營。眼看著轉眼就會被軍營裡面的將領提審。通常這樣的提審,就是問降不降,不降就殺。殺,周瑜是不怕的。周瑜本來就有些想被殺。但是,降不降呢?

第一反應當然是不降。正所謂忠臣不事二主,好馬不配二鞍。但這個念頭一冒出,就立即被周瑜自己否定了。孫策還算是自己的主嗎?自己絕不能奉這種不講仁義,不顧百

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