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的，只有現在這一刻才是存在的，每一個歷史都是由現在累積起來的，每一個成就都是現在創造的，抓住了現在就抓住了過去、現在、與未來！夢想不是空想！
我們研究世界的目的是什麼？還不就是為了認識世界認識自己，讓自己有正確的處事方法，生活方式？人生只有幾十年，研究與思考百萬年前上億年的事，也只是為了更好的過好這幾十年。
時間將運動的結果在同一時間呈現在世界的面前，是描述世界執行的一種方法。它只存在於概念之中，不存在於物質世界，所以時間本身並不是世界執行的規則之一，而是運動的性質之一。
簡單來概括：時間是用來描述運動過程與運動結果的方法。來源於運動本身！之所以沒用黑體是因為對於時間的準確定義不太好掌握，同時對於‘時間是方法’這個概念，有的人持不同觀點，本人仔細琢磨，這個定義沒有太大問題。因為時間是為理解運動而產生的概念，那麼它就應該是因運動而生，而它的基本出發點就應該是運動的週期性，也就是說，時間可以用運動週期來衡量，而我們時間講的年月日的概念就是以樹木枯榮為週期演變而來。而實際上可以用其它很多固定週期運動來衡量時間（這與N進製表達數量一個概念），也就是說不以年月日計時的方法有很多。那麼既然時間有很多種表達方法，那麼時間本身就不應該是規律，而不同的週期性可以衍生不同的時間表達方式，所以能夠歸納時間的，就只能是運動。所以時間是運動的性質。 。 想看書來
第五節 我把它稱作天平受力模型
第五節 我把它稱作天平受力模型——關於物質執行規律的探討
這個世界上有很多關於萬物執行規律的解釋，佛教中的佛，道家的仙，基督的上帝，真主阿拉，都具有改變世介面貌，改變事物執行規律，具有大神通的存在，前文中我已經說過，事物的執行的規律太過於複雜，而且是不可見的，古代有很多的大家都嘗試去解釋這個問題，研究到最後實在沒有辦法，只有將這個問題的答案交給一個主宰萬物的存在，這樣一切都顯得合乎情理了。我們對我們看到的一切都需要個解釋，曾經有一個人對我說，道教的道，佛教的法，唯物中的規律，如分子原子什麼的，事實上就是一回事，是的，從字面上看，這幾個東西講的都是一個東西，都是講隱藏在事物執行的表面下那深層次的執行規律。但是我卻認為，這裡面有一個根本的區別，事物執行規律是可以感知，從感性上升的理性的東西，它的決定因素不是一個超越一切的外力，而是物質本身具有的物質基礎，由組成的各種元素所決定的，它是符合物理規律的，世界在變在運動，不是因為誰讓它變讓它運動，而是因為他自己在變在運動，他們最大的區別就是目的性，什麼是目的性？如果物質是‘被’出來的，被釋迦也罷，耶酥也罷，還是阿拉也罷。那麼他們創生的這個世界總有個目的吧。而我觀察到的世界卻是沒有目的的。這個有無目的性，是我認為的最大的區別，所以我才把這個問題單獨拿出來一節，闡述我的觀點。
法道等很多時候是觀察總結到的，意識的成分多一點，而對於物質結構性質的研究，卻是觀測來的，有事實依據的。現在科學都講證據，講依據，講推理，我講的這些因為全是猜測，所以‘信者有，不信者無’而已。大量的細小物質的運動體現的卻是大千世界的運動，我們研究物質，歸納總結，將物質的內在規律用文字，公式，語言表達出來，促進對世界的理解，世界上沒有一樣東西是無規律的，只是我們還沒有找到而已。
我只遇到過兩樣東西，是無規律的，那是上高中遇到的，一個是電子的運動，一個是布朗運動，物理上稱這兩種運動是無規律運動，但我還是保留我自己的意見，不是它無規律，是我們還沒有發現他們運動的規律而已。
電子運動，科學家用高速照相機將電子在各區域的出現機率用電子雲表現出來，因為拍不到電子運動的軌跡，我忘了照相機拍攝的速度了，但是電子是在做亞光速的運動，光速好像是 299；792；458米/秒，直徑約10…10m，運動一週的時間我大概算了下，*10…17秒/圈，這個世界上不可能有這麼快的照相機的，因為用現代的科學儀器，拍這一次，再拍另一次時，那已經是無數圈之後的事情了，難怪它是如此捉摸不透。當年我
去問老師，老師告訴我，總之它就作無規律運動，現在我知道了，不是他不答，而是他答不了。有時不得不感嘆，世界並不是我們想象的那麼簡單，世界上有的領域，是人窮其存在也鑽
