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了我關於前面關於宇宙未來的疑問。最後一節中，我對這個過程講解的還要詳細。
為什麼我一直對大爆炸理論持懷疑態度？因為大爆炸理論實在是不能解釋那一個密度無限大，體積無限小，包容世界的點是怎麼來的，量子力學上說，那個奇點是在沒有時間，沒有空間，沒有物質，沒有能量的時刻，‘真空能’以“隧道效應”產生的，這個把我給完全整迷糊了。沒有能量怎麼能爆炸？沒有物質又怎麼能產生物質？大爆炸本身這個過程就是不符合能量守恆的，所以只有生造一個“真空能”來守恆了。如果可以從無變到有的話，那麼有也可以變成無，物質與反物質的反應是有到無的過程，但他也不是真正的意義的‘無’，如果我們有一天能夠用逆反應將物質化為真空，那麼大爆炸才是真勝利了，在此之前，一切都是猜測，沒有任何一個證據證明宇宙是一個點起源的。這個疑問就是我在後文中推翻前面所有猜想的起點。而假如有這樣的一個點，那麼必然存在這樣一種情況，這個點的形成一定是吸力無限大，斥力無限小才能形成。那麼這一個點就應該是穩定的。既然是穩定的，就不會爆炸。既然爆炸了，說明應該是斥力大於引力的，斥力大於引力，這個點就不可能形成。所以大爆炸看似宇宙的起源變得好理解了，但這個點本身卻變得很難被理解，於是這個點就是沒有時間沒有空間沒有物質沒有能量產生的。這不就是變相的說，因為這個點，所以這個點嗎？沒法切磋，沒法切磋。現在想來，因為我們宇宙在推進，所以我們反推回去，但只能反推到‘宇宙因為某種原因在推進，以前的宇宙，或者說以前的我們所處的宇宙比現在的容積小。’但怎麼也推不到‘宇宙的起源是一個密度無限大，體積無限小的點構成的’，極限法不是這樣用的，而觀測到的宇宙膨脹，梯度溫差也並不是這個論點的論據。所以，‘大爆炸理論’在很長的時間裡只是一種猜測，猜測與證實的距離還是不小的。於是，這裡有必要保持謹慎的置疑態度。書 包 網 txt小說上傳分享
第三節 起碼大象不再是繩子了
第三節 起碼大象不再是繩子了——絕對與相對
絕對與相對的概念應該是認知事物的基石了，不管是認識事物的方法，還是研究事物的手段，還是處理事物的方式，都穿插著它的影子，首先我們要搞清楚一個問題，那就是什麼是絕對，什麼是相對？
事物的運動不是受到相當多的因素所影響嗎？因素運動的改變，導致的運動的結果改變。相對與絕對，我的理解就是：當起始因素改變，事物執行所呈現的結果始終保持不變的事物，就是絕對的，如果結果因因素的改變而改變的，那就是相對。這是絕對意義上的絕對與相對，在實際中，我們不可能去深究影響事物的所有的因素，那麼可以這樣說，在有限的因素中，隨因素改變其執行結果不變的，叫做絕對（也可以叫做相對中的絕對）；在有限的因素中，隨因素的改變其執行結果隨之改變的事物叫做相對（相對中的相對還是相對）。＇‘有限’是指人能夠認識到的因素，因為認知始終不會全，所以是“有限”＇絕對與相對的存在是物質執行的體現，是認識現實世界的基礎。
還有另一種說法，一個事物的運動狀態以不同的事物作參照，參照的改變導致具有不同的運動狀態就是相對，絕對就是以不同事物運動狀態作參照，參照的改變而運動狀態不變的情況，或者根本就找不到相參照的座標。
可以看出，兩種對於相對與絕對的解釋實質上是一樣的。
我們再來講‘絕對’對我們認知的影響，絕對這個詞，在現實中代表的意思可能有點專橫，世事無‘絕對’，我們也許時常聽別人說：“什麼‘絕對’正確，什麼什麼‘絕對’沒問題，什麼又‘絕對’什麼什麼……”你信這個嗎？信才怪，但別人有說錯嗎？也沒有說錯，在這裡，絕對這個詞已經淪為一個表達肯定的副詞了，那世界有什麼是絕對的嗎？有，當然有，還記得上一節的標題嗎？絕對運動，對，那個東東就是絕對的，能量如果可以用運動來理解，而能量假如是守恆的，那麼運動就是絕對的。宇宙無時無刻不在變化著，過去還是未來，參照物選擇的不同，事物運動的狀態就不同。這是顯而易見的。
在人類社會中，‘絕對’的生存空間往往是越來越小，因為社會的演變與變化有太多的不確定因素在影響與改變著，而事物本來就是由許多法則，規律，狀態，所制衡所平衡出來的東東，覆巢之下，豈有完卵？只有沒有時代侷限性，沒有可比性，甚至是不能找到參照物的東東，我們才能貫以真正意義上
