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‘哲學’，當然，我討厭哲學還有另外一個原因，我開始思考困擾我的問題的時候，根本沒有想過“哲學”這個概念，突然有一天，有個意識形態告訴我，你想的是哲學問題，你以後就是哲學界的人了。鬱悶死我了。我想我的，幹哲學鳥事。所以我明知探討了很多哲學問題也弄死不承認“我跟哲學有關係”。而我還做著以其人之道還治其人之身的白日夢呢。假如有一天，我要對哲學說：哲學同志，哲學的問題都是思考學的問題，以後你就在思考界混了。關於這個問題，我可能要招致罵名，所以我就再舉個例子吧。就如一個山村，離塵世很遙遠，但因為有對房屋修造的需求，於是裡面出了個會做木工的技師，但有一天，從城市來了一幫人，說，我們是工匠工會的，你會木工，你就是木匠。對於這個木工來講，也許會有兩個結果：一，很興奮，終於知道自己的行業叫木匠了；二，很鬱悶，我無緣無故它怎麼就成木匠了？而我，就是第二種情況，一個懂木工卻討厭木匠的人。哎，又扯遠了，回來，總之，對我來講，哲學是一種思考思維方式，其餘的，至少我看大拿們的著作，從來沒有看懂過！時常有人跟我講哪個哲學大拿的名人名言，模式是這樣的：“XX（大拿名）X，說過：“……（大拿名言）……！”所以！…（結論）…！”喔，對了，很多人有個不好的習慣，我在爭論中發現，很多人引經據典，模式如前：“《XX（書名）X》這樣說，XX（內容）X，所以：…（結論）…” ；這兩種講話模式如今被我認為是垃圾語言，因為沒啥證明效果，尤其是古代那些以經驗與常識為主導時代的東東，更沒啥價值，除了自己的，任何人的思想都是別人的，照搬不能顯示出知識的淵博，反而透露出語者的無知，在初中的時候我們就學過，知識要消化後才是自己的，哲學大拿們的話也許是對的，但如果不能以自己的方式去理解，自己的方式去解讀，自己的方式去體驗，還是那兩字，垃圾！所以雖然有分歧，但我幾乎都不與人去爭論哲學上的問題，因為哲學是一種思考方式與思考體驗。所以哲學不是用來顯的，也不是用來學的，是用來想的！當然不是胡思亂想，思行，行思，合則兩利，分則兩害！再老生一下，不能指導行為的思想是垃圾！
再總結一下認知的過程，本書是嚴格按照世界、方法、應用的模式寫作的，這也是本人自認為正確的認知流程，找到自己的世界觀，去琢磨思考我們的世界，然後在這個認知的世界之上演變出認知的方法，最後將這些方法運用到生活中的方方面面。這就是本書的構架，每一個人都能運用這個構架形成自己的思想體系，而這本書就是本人的思想體系，本書最大的目的也如此，希望迷徒朋友參照本人的構架去構築自己的思想體系，如此就不會迷茫。雖然我不能保證本文中的觀點在客觀上的正確性，但這個認知流程與認知構架應該是通用的。所以構築自己的思想體系才是本書的第一要點，本書的目的不是宣揚我的體系，而是構築你的體系。如果有對人生有疑問的朋友可以與我探討。對本人思想有建議的更是歡迎。不過想反駁的就不用了。因為我太懶了。懶到“激烈的討論與辯論中激起思想的火花也被認為是多餘！”。這本書捱過很多罵，也受過很多讚美。一種思想，絕不是因為品頭論足而生！不過交流指正還是歡迎的。這只是一種思想參考，不是精神毒品。希望大家把握住這本書的核心要點。本書的另一個目的就是：解惑並幫助人！本書雖然因人而異，但是效果是勿庸置疑的，很多人讀不下去，那是因為心態沒擺好，我至少反覆讀了不下十次，更堅定了這樣的信念：它能幫助人！（當然，讀者朋友的反饋也體現了這一點。）有意思的是，每次我都能從自己寫的書裡面得出不同的體會與感想，我有一個優勢就是，完全能夠體會作者的立場與角度，所以我能感覺到作者的強大，本人按照書中的原則與方法，可不是自吹自擂：我不做迷徒很多年！其實這一段應該放到迷徒之嘮叨裡面，醜話講到前面還可以避免很多罵名，但我堅持放到最後，一是因為開始告訴了結局，那麼過程就蒼白了；二是因為唯有一字一句看到這裡的人，才算做迷徒。因為真正的迷徒會想盡一切辦法脫困，哪怕過程再艱辛再單調！以迷茫為樂的人一定是妥協了的人！
本人反覆閱讀的原因除了修訂之外，是因為我已經記不得到底寫了些什麼東西，已經忘得差不多了——真正地忘了！所以對於本書，本人只期待兩種結果，一是它變成你思想構架的材料，一是忘掉它。所以至少看到這裡，如果你能有所得，那麼意味著你找到了自己的認識體系或者已著手構建這個體系，當有一天，你能將自己的思想應用
