豬和蝴蝶

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過了不到百年，明滅蒙元，為了徹底破掉元朝的風水，將元大都的宮殿盡數拆除。“靖難之役”，明成祖從侄兒手中奪取帝位。明成祖明白，失去北京，則必失中原，他不貪戀江南的小橋流水、小奶美人以及小籠包子，決定遷都北京，在沙塵暴中真切感受塞北的威脅。先後十五年，再建北京城。這座新城，基本上是在元大都的基礎上，稍加發展。其中重要一條是紫禁城南移，為了壓勝前朝風水，在元后宮延春閣上人工堆築萬歲山（即現在的景山）。巧合的是明崇禎最後還是在景山上吊死，好像風水還是沒被壓住。

清人比明朝漢人明顯大度開明。既然風水壓不住，索性全部保留明朝的北京城。省下的銀子大規模開發西山，營造了規模空前的離宮建築群，統稱“三山五園”，即玉泉山靜明園，香山靜宜園，萬壽山清漪園和暢春園、圓明園，可以春射秋獵，不忘記馬背興國的根本和脊樑骨裡上下流轉的凌厲之氣。

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/*　9　*/我混沌、髒亂、安詳、美麗的北京（2）

《北京城市歷史地理》沒有提及，1949年北京解放，我們現代人儘管比清初滿人大度開明，儘管我們全然不信風水，但是閱兵還是在天安門樓上看最氣派，而且我們還喜歡汽車和大道，所以我們沒有按梁思成的意思保留老北京城。試想，如果我們留下老北京，把中南海、北海、什剎海圈起來整出一個巨大的城市中心公園，在現在望京新城的所在新建一個北京，那現在的北京該是怎樣一種美麗？為了彌補遺憾，我們現在在剩下的城樓下種植了塑膠的椰子樹，還打上紅色黃｜色綠色的燈光，白天看像幼兒園，晚上看像鬼堡。梁先生夢裡回來作

些心理準備，小心被嚇著。

2002。2。20

/*　10　*/我們為什麼喜歡明朝的桌椅板凳（1）

人心易變，潮流一會兒一個方向。前年興吃紅燜羊肉，今年興吃水煮魚麻辣蟹，後年不知道又會興什麼。昨天興看大眉大眼健康熱鬧的寧靜、趙薇，今天興看尖鼻尖嘴的王菲、周迅，後天不知道滿大街滿電視裡紅旗招展地又是誰的臉。

人心不變，多少年過來，還是兩個心室、兩個心房的結構，一些事情還是流轉不散。過去有黃包車和駱駝祥子，現在有夏利和的哥，市井依然。過去有陳圓圓，一輪明月下比較李

自成和吳三桂的短長粗細，現在有璩美鳳，在攝像頭前討論陳大哥，淫邪常在。過去有《燈草和尚》、《如意君傳》，現在有《曼娜回憶錄》、《北京故事》，感情總動人。從過去到現在，小孩子都要背誦“鵝、鵝、鵝”“窗前明月光”，我們都喜歡明朝的桌椅板凳。

為什麼明朝的桌椅板凳最牛逼？因為明朝（特別是明朝後期，特別是在江南）推行了市場經濟。倉廩實知禮節，飽富思淫，這個道理亙古不變。有了錢才會感覺空虛，開始琢磨星空和道德率。有了錢才會下體腫脹，開始琢磨美人“臨去時秋波那一轉”。所以明朝的文人寫出《肉蒲團》、《金瓶梅》，所以明朝的匠人造出牛逼的桌椅板凳。研究明式傢俱的泰斗王世襄講了類似的兩點原因，“明及清前期傢俱之所以能有如此之高的成就，除了繼承宋代的優良傳統外，主要有兩個原因：一是由於城市鄉鎮的繁榮，商品經濟的發展，不僅大大增加了傢俱的需求，而且改變了社會習尚，興起了普遍講求傢俱陳設的風氣。二是海禁開放，大量輸入硬木，使工匠有可能製造出精美堅實並超越前代的傢俱。”

為什麼我們到現在還喜歡明朝的桌椅板凳？對於這個問題，王老只是陳述了一個事實，原因講得不清楚。王老寫道：“明及清前期傢俱陳置在我國傳統的建築中最為適宜，自不待言。不過出乎意料的是見到幾處非常現代化的歐美住宅，陳置著明式傢俱，竟也十分協調。不難設想，如將上述的情況倒轉過來，把近二三百年來，豪華的西洋傢俱擺在我國的古建築中，必然會感到不倫不類，而為什麼明式傢俱和現代生活卻能這樣合拍呢？思考一下似乎也不難理解，正是由於西方現代生活所追求的簡潔明快的格調在本質上和明式傢俱有相同之處的緣故。”

王老提出的“簡潔明快”肯定是原因之一。明式傢俱的簡潔應合後現代的極簡主義：少就是好，越少就是越好。禪宗講，一花一世界，一葉一如來。一句也是多，一說就是錯。見過一個日本知名商社的董事會室的設計：一庭院，一枯石，一干松，一石屋，一木桌。一束陽光從屋頂打在空蕩蕩的石屋裡的那個小木桌周圍，周圍再無他物。做得