珠玉在前

第一零八章 而今機械興，技術最要緊 (第1/2頁)

關於蒸汽供暖，孟約也只能說個引子，不過也算是點明瞭方向。

誰讓太祖也不是很瞭解這方面，實話說，太祖在民用方面，真的不是很有建設性，但凡民用設施，他都很麻爪。連水渠都挖得跟防空洞似的，可見穿越者太祖沒穿越前，主攻的方向不是民用設施。

因自來水這個引子，孟約又很順理成章的說起機械化來，她不懂政治，自然不會去管，她只講了講機械化。大明的宗室，多是不管事的，畢竟……天子都不很管事嘛。孟約也沒往深裡講，只是話說到這裡，順嘴說幾句。

臺上常抱雲他們還在對唱詞，你一句我一句，還看不出什麼新鮮來。

宣慶帝便乾脆，饒有興致地趕著孟約的話問道：“你畫《太祖秘史》，是因想以這故事緩解機械化帶來的矛盾？”

“其實更多的是不想像我爹，像袁院士這樣的人遭受苦難。”孟約自然很實誠，因為她不知道朱綬玄是宣慶帝呀，更不會想到，一上來就認小姑子的，是當今皇后。

宣慶帝：“你彷彿很瞭解太祖。”

這個好解釋，大明疆域內，專門研究太祖生平的不知凡幾，活似現代專愛鑽研《紅樓夢》的“紅學家”似的，一個個胡扯得有理有據：“我崇拜太祖呀。”

不管是從穿越者的角度，還是從一個帝王的角度，又或是一個科學家的角度，穿越者太祖都很值得崇拜。一個科學青年，一邊引領科技發展，一邊還把國家治理得不錯，完全可以算是無數穿越者中最值得稱道的人生贏家，何況，他還很有道德。不種馬、沒後｜宮，同皇后恩愛一世，堪稱不世良人。

一個穿越後有資本有條件，卻仍有節操有底限有道德的人，絕對可以傲視大多數穿越者。

所以，孟約這崇拜，是一點也不假的。

“那在你看來，太祖時期為何不推行機械化？憑太祖的能力，想推行機械化必不難。”

關於這個，早在造馬桶修下水道的時候，孟約就進行過深入的思考，這會兒不假思索張嘴就來：“一則百廢待新，再則那時太祖只一人，且不說理解，能搭把手的人恐怕都有。另外，從史書上看，那時太祖做了他認為更緊要的，使船出海，尋找外洋各國農作物，嚴選良種，改良耕作之法，使國朝再不必受饑荒之憂，忍災害之苦。”

蕭皇后聽罷，思量片刻，便贊同道：“民以食為天，正是如此。太祖曾有一言道：吾國之民，乃世間最良善之民，但求溫飽便肯偏安。若家有餘糧，復能讀書明禮，子孫有晉身之望，便人人幸生太平盛世。”

這個論調，很耳熟嘛，簡直粗暴地翻譯過來，就是說——但凡過得下去，有口飯吃，誰會去造反。

此時，臺上常抱雲已經與配戲的角兒對好唱詞，桑班主揭開一角的幕布，露出事先造好的佈景來。常抱雲和配戲的角都提前熟悉過造景裡的每件物什，因而很從從容地開始正式過戲走臺，臺下孟約與宣慶帝蕭皇后齊齊收聲看向臺上站定的常抱雲。

第一幕戲，被孟約命名為“初出茅廬”，描繪的是剛出校門，進入某工業研究所的太祖，這會兒自然是還沒穿越的大祖。剛出校門的科學青年躊躇滿志，發願為守護最愛的滾滾而窮盡一生去求索。這一幕戲的重點有兩個，一是大致鋪開科技文明社會，二是將一個剛從象牙塔裡出來，雖然知道滾滾處境艱難，卻不知道滾滾處境艱難到什麼地步的科學青年塑造出來。

常抱雲唱：“富國先富民，強國先強兵，而今機械興，技術最要緊……哎喲，落下別國那樣多，要如何方能，迎頭趕上？”

配戲的角兒扮的是研究所裡的前輩，老油條，已經在工作中磨去了科研報國的熱血，原本熱愛的事業此時不過是一份工作。看到太祖一腔熱血，前輩一副過來人的語氣兜頭就澆一盆涼水。

做為男主角，太祖當然不會像配角那樣，在一天天的工作裡，磨滅自己心中的熱血。他不僅自己為磨滅，還把別人的也一塊點燃，自從他到研究所，滿研究所日復一日為“工作”忙的，都被他又重新點燃一腔熱火。

在這中間，夾雜著種種現代科技，電話啦，電腦啦，飛機啦，還有高鐵，甚至還有進入宇宙，登入月球登入火星。除了這些，還有日常民用的科技，烤箱空調智慧家居，熱水器洗衣機冰箱等等穿插其間。為把這些寫得通俗易懂，又不突兀，孟約可謂是費盡心思。

老先生們為這些，曾跟孟約磨了很久，現在出來的效果再看，真沒白費那些日子。可以說，用有限的道具和造景，孟約最大限度地將現代生活，現代