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高臨下指揮，並伺機截殺由堤上逃亡的正派人士。注意，他有個外號叫‘千手佛’，你能看到的任何一隻手都是假的，他的真手亮出來時，就是最致命的一擊。”她說。
我沒有絲毫耽擱，立刻向外走。
“人魔易除，心魔難解，你得萬分小心才行！”靜官小舞在我身後重複叮囑。
黃昏還早，這應該是很難熬的一個下午。對於我來說，快速刺殺日寇是一件大善事，即使面臨千難萬險，我也願意搏命一試。
“心魔？”當我踏上百花堤北頭的時候，察覺眼前的景物似曾相識，立刻就想起了靜官小舞說的那兩個字。
“魔由心生，先控制內心，再控制身體，最難根除。魔盛大到無法控制時，那就必須揮刀自戕，人先死，讓心魔無從寄居，也就自然消弭。”這是古老典籍上對於“心魔”的解釋與消滅手段。
我當然明白“心魔”的可怕，像官大娘那種走無常者是最善於對付“心魔”的，可惜她已早逝。
南行四十步，石堤右側，赫然有兩棵三人合抱的大柳樹臨水而立，枝條縱橫，從五六米高處斜垂到湖面上。
樹太粗，將站在樹中間的人完全擋住。不過，我看到了筆直伸向湖中的兩根釣魚竿，立刻明白，刺殺目標就在那裡。
我大步走過去，一直到了柳樹旁邊，看見了一個穿著破舊長衫的釣魚者。他正背對著我，低頭撥弄掌心的魚食。
“有魚上鉤嗎？”我問。
他回過頭來，低聲回應：“有，不過都是些小魚，不值得提竿。”
我們相距不到五步，按理說應該很清晰地看到他的五官。此刻，我有種說不出來的眩暈感，覺得他的臉正在急速變化，似乎有無數張臉譜交替出現在他臉上，每一張都陌生而詭異。
最後，我的眩暈感消失，他的五官也變得清晰起來。
他的眼珠極黑，彷彿在濃墨中浸染過一樣。
“你是來殺我的，我知道。”他說。
我點點頭，走過去，與他並排站在兩棵樹中央。
就在我面前，大明湖的美景一覽無餘。戰火毀了半邊城，但卻沒有影響到湖水——至少表面看，大明湖依舊波平如鏡，沒有半點戰爭的汙痕。我看到浮萍、荷葉、水藻、蜻蜓、蝴蝶……跟我從前看到的沒什麼不同。站在這石堤上，時間彷彿瞬間被打通，我又回到了2016年的曲水亭老街。
“你知道我來殺你，也不躲？”我問。
“我很想跟你談談，談一些只有高手才能觸及的精神領域。你們那邊有內奸，所以張全中做了什麼，我都會第一時間得到資料。我很奇怪，連張全中都萬般推崇的中國人到底是什麼樣的？在中國，我只欽佩一個人，那就是達摩祖師。他有面壁的忍力，也有窺見宇宙的智力，所以才開創了萬佛之宗。我也學他，他面的是石壁，而我面對的卻是這方靜水，天天面水，從水中獲得真知灼見。”他說。
聽了這番話，我表面不動聲色，心底深處卻對這“千手佛”肅然起敬。
達摩祖師之後，曾有無數佛門弟子亦採用“面壁”的方式提升自己對佛法的認識。尤其是在藏區的各大寺廟中，閉關、面壁、百日不食禪等大行其道。更有甚者，有修行者以河泥封閉洞口，行“一晝夜不呼吸禪”。
對形式的追求花樣百出，但那些修行者卻忘了禪宗的真諦。面壁面壁，是從石頭中讀懂人生，而不是摧殘自我，直到失去生命。
之後，有大智慧者面“火”而悟禪，寫出了永垂青史的“菩提本無樹”的著名偈子，終於讓禪宗的智慧在達摩基礎上更上一層樓。
“千手佛”是日本人，他能認識到“面水”的方法，已經是在石、火的基礎之上展開修行，假以時日，或許真能參悟到宇宙真理，成為禪宗的又一巨匠。
“我們能談什麼？”我問。
他那漆黑的眼珠轉了轉，稍一思索，再次侃侃而談：“人的壽命是阻礙修行的最大問題，要想成功，必先延長壽命。你們中國古代的皇帝去東海尋求不死藥，正是認識到了長壽的重要性。在扶桑，我們對此進行了大量研究，認識到國家、國土與個人都是有壽命期限的，要想國運昌盛、土地永存、個人不死，就得把國、土、人寄居於其它的國、土、人之上，索取供給，奴役其人，不讓這些簡單重複的日常工作佔用時間，然後把生命中所有的時間都用於思考研究，去做更具遠大意義的事。到了那時，無論是面壁還是面水，都有足夠的時間與精力。”
很明顯，他說的是一戰、
