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時，首先要觀察岩層是否屬於沉積岩。
其次，必須要在這幾種沉積岩層中，尋找到能夾生煤層的頁岩。所謂“數石則行”，就是說，找到頁岩就找到煤了。
至於看土，《天工開物》言：“凡取煤經歷久者，從土面能辨有無之色。”
《顏山雜記》也說“察其土有黑苗”。
明代的《物理小識》則說：“外記孛露，有土能燃，可作炭用。”
而看植物，《天工開物》又有言：“凡煤炭不生草木之鄉”、“南方禿山無草木者，下即有煤”。
不過這種尋找方法也有疏漏，因為有些地方下面有豐富的煤炭，但上面卻也長著茂盛的草木，不過這些草木之中，會有“某種草木”比較特別的多，這也是煤的標誌。
這種植物叫做“指示植物”，不僅僅是對於煤礦來說的。
《山海經》中記載著一種名叫“蕙棠”的植物，它只生長在金礦附近；
南北朝地學著作《地鏡圖》曾記載有“草莖赤秀，下有鉛”、“草莖黃鏽，下有銅器”。
這屬於“物質的次生擴散現象”，譬如找大鹽礦的時候，附近的水如果太鹹，那麼...
更厲害的是，還有一種“以煤找煤”的方法，依舊是《顏山雜記》所言：“凡脈炭者，視其山石.......測其石之層數，避其沁水之潦。因上以知下，因遠以知近，往而獲之，為良工。”
所以測其石之層數，因上以知下，因遠以知近！
只要在一個地方發現煤層，看清其旋迴的岩層次序，並且找出標誌層，再在同一地區的其他地方，尋找是否有和已知旋迴以及標誌層相同的地層，如果有，不必看見全貌，便能根據其上覆岩層，判斷下面是否有煤，不論遠近，都能找到。
妘載對於這些基礎的尋找勘探的知識點，那是瞭解的一清二楚，畢竟是地質勘探小隊隊長，若是沒有那金剛鑽，也自然不攬這瓷器活了。
“在這裡，下面有好火炭！可以開挖！”
妘載在這裡，如惡搞般，用手中的煤石，畫了一個圈。
