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情笑著揭過去,而柴桑氏的巫也感覺自己說的有些不對了,小部族有小部族的傳承方式,他雖然是神氏的巫,代表神靈降在人間的本身,但又怎麼能在這種事情上對旁人指手畫腳呢。
柴桑山的巫只是覺得,氏族制本身繼承自母系社會的特點,血緣關係是很重要的,至少要弄出一個主脈來,不然回頭選族長什麼的,若是部族內有人心生不服,對部族將來的發展會產生阻礙。
功勳與德行雖然是壓制的一種手段,但並非固有,建立一主多支的枝幹制,才是他覺得可行的。
這時候,妘孛,妘磐二人過來,柴桑山的巫把自己的手臂露出來,上面有一個奇怪的紋路。
那是一個類似“工”的字,中間有一個略粗的點,但事實上是“壬”字。
這個字元橫貫在柴桑山巫師的手臂內側。
“這個認識嗎?”
柴桑山的巫意外的好說話,而兩位戰士則是點點頭:“應該是壬,這不是巫師用的字,是普通的字.....”
“是啊,倉頡造字,是造平民之字,赤方氏來自中原,你們都有姓,自然是認識的。”
柴桑山的巫師道:“這叫做壬紋。”
“普通的巫師,是沒有這個東西的,只有大巫才擁有壬紋,這是能類比神明,乃至於化身為神的證明。”
兩個戰士很好奇,柴桑山的巫師也並不介意講述這些東西,畢竟這並不是什麼神神秘秘的玩意。
柴桑山的巫大概的講解了一下,也就是說,巫師覺醒之後出現的巫術本身能力,決定了他的下限,有的人起點高,有的人起點低,於是,有的巫師剛剛覺醒就很強大,但不管怎麼樣,他們還沒有“通靈”,就依舊是處於同一個“階段”之內,強弱與否,其一看五行的生克,其二看對於天地之氣的使用程度。
巫要通靈,也就是出現隱性的壬紋,告師氏的大祭師就是這個位階,用一個通俗易懂的升級標籤來說就是“準大巫”。
通靈之後,巫與神要進行一次徹頭徹尾的談心,如果神願意把自己寄託在你的身上,那麼就可以步入大巫的行列,但是這對於神來說,是比較糟心的,因為需要不斷置換寄託者,比起圖騰柱或者是諸山本體來說,神往往更喜歡後者而不是前者。
當然,這是“通常召喚”。
那麼祭品召喚、融合召喚、儀式召喚呢?
當然是也有的。