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只能由女子來進行一樣。
這一角色是由天性的決定的，無可爭議的屬於男子漢。英雄氣 概的喪失，英雄主義的失落，也就是男子漢的失落；失落了男子 漢的社會，必定是個畸形的、變態的社會；沒有英雄的時代，肯 定也是個誅儒充斥的時代。
常言說，時勢造英雄。這不完全對。在很多時候，是英雄造 時勢。勇武的氣概，一往無前的精神，可以成為一個時代在精神 上的支柱。英雄主義在本質上是浪漫的。它在理想的召喚和指引 之下，敢於去抗爭，進取，拼搏，並且敢於獻身，由此造成一種 時代精神。
可惜的是，英雄主義，英雄的時代已失落得太久了。
權輿
——富貴顯赫有盡時
【原文】
於我乎①，
夏屋渠渠②，
今也每食無餘。
于嗟乎，
不承權輿③！
於我乎，
每食四簋①，
今也每食不飽。
于嗟乎，
不承權輿！
【註釋】
①於（Wu）：感嘆詞。②夏：大。夏屋：大房子。渠渠：深而大的 樣子。③權輿：起初，開始。④簋（gui）：古時盛食物的器皿。
【譯文】
唉，我呀我呀！
從前住深宅大院，
如今吃飯無剩餘。
啊，可嘆啊，
再也無法比當初！
唉，我呀我呀！
從前每頓四道菜，
如今每頓吃不飽。
啊，可嘆啊，
再也不比當初好！
【讀解】
太陽再耀眼，也有日落西山的時候。花兒再鮮豔，也有凋謝 的時候。人再顯赫，也有失勢的時候。這是一點也不奇怪的。天 上沒有不落的太陽，自然中沒有不謝的花朵，人間沒有不倒翁。
雖說我們已不太相信命運無常一類的說法，但新陳代謝的規 律卻是亙古不變的，由不得你信不信。就連皇帝的江山都可以輪 流坐，更何況區區小民？昨日大魚大肉，今日粗茶淡飯，更是不在話下。
從既得利益者的角度看，大概很少有人會以非常平衡的心態 去面對已經失去或即將失去的一切。既然得到了，總想永遠佔有； 既然富貴了，顯赫了，總想永遠富貴下去，顯赫下去。一旦既得 利益受到損害，就會暴跳如雷，拼死保護。這樣的鬧劇、悲劇和 喜劇太多了，不足為怪。
太陽落了，還會照樣升起。花兒謝了，便不會復現。大江東 流，不可能倒流回來。既得利益失去了，也難以再挽回。不管我們願意不願意，地球依然在轉。
衡門
—— 在慾望面前知止而退
【原文】
衡門之下（1），
可以棲遲（2）。
泌之洋洋（3），
可以樂飢（4）。
豈其食魚，
必河之魴（5）？
豈其取妻（6）。
必齊之姜（7）？
豈其食魚，
必河之鯉？
豈其取妻，
必宋之子（8）？
【註釋】
①衡門：橫木做成的門，指簡陋的居所。②棲遲：居住休歇。 ③泌：泉水。洋洋：水流不息的樣子。④樂：療救。⑤魴（fang）： 魚名。（6）取：同“娶”。（7）齊之姜；齊國姓姜的女子。（8）宋之子： 宋國姓子的女子。
【譯文】
木門簡陋的住所，
可以當作安身處。
泉水流淌不停息，
可以止渴還充飢。
難道想要吃魚時，
定要吃那黃河魴？
難道想要娶妻時，
定要娶那姓姜女？
難道想要吃魚時，
定要吃那黃河鯉？
難道想要娶妻時，
定要娶那姓子女？
【讀解】
食有魚，可見不是平民百姓所能過的生活。然而，食有魚便 知足，不求高檔昂貴奢侈，卻是在無止境的慾望面前知止知足知 樂，亦屬不多見。
在掉進欲壑不能自拔與知止退而求其次之間作選擇的話，選 擇後者的人不會佔多數。慾壑難填，道出了人心的貪婪
