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in）：蟬類，頭 寬廣方正。蛾：蠶蛾，眉細長而黑。（9）倩：笑時臉頰現出酒渦的樣子。 （10）盼：眼睛裡黑白分明。（11）敖敖：身材苗條的樣子。（12）說：同 “稅”，停息。農郊：近郊。（13）牡：雄，這裡指雄馬。驕：指馬身體雄壯。 （14）朱：紅色。鱝（fen）：馬嚼鐵外掛的綢子。鑣鑣（biao）：馬嚼子。 （15）翟怫（di fu）：車後遮擋圍子上的野雞毛，用作裝飾。（16）洋洋：河水 盛大的樣子。 （17）北流：向北流的河。活活（gUO）：水奔流的樣子。 （18）施：設，放下。罟（gu）：大魚網。霍霍（huo）：撒網的聲音。 （19） 澶 （zhan）：蝗魚。鮪（wei）：鱔魚。發發（po）：魚多的樣子。（20）葭（jia）： 初生的蘆葦。錟（tan）；初生的荻。揭揭：長的樣子。（21）庶姜：眾姜，指 隨嫁的姜姓女子。孽孽：裝飾華麗的樣子。（22）士：指陪嫁的媵臣。愜 （qie）：威武的樣子。
【譯文】
美人身材真苗條， 穿著錦衣罩布衣。
她是齊莊公的女， 又是衛莊公的妻。
齊國太子的妹妹， 邢國諸侯的小姨，
譚公還是她妹夫。 手指柔軟如茅芽，
肌膚細滑如脂膏。 脖子雪白如蝤蠐，
齒白齊整如瓜子。 前額方正眉細彎，
輕輕一笑酒渦生， 兩眼顧盼似秋波。
美人身材好苗條， 停車休息在近郊。
四匹公馬多雄壯， 紅綢掛在馬嚼旁。
羽飾車駕到王宮， 大夫無事早退朝，
莫使新人太疲勞。 黃河之水浩蕩蕩，
激越奔流向北方。 撒網入河沙沙響，
蝗魚鱔魚捕在網。 初生蘆荻長又長，
隨嫁姜女盡盛裝， 陪送男子也雄壯。
【讀解】
這首詩寫裡莊公夫人莊姜初嫁，盛讚夫人美麗絕倫。
閱遍中國千年詩歌，寫女人之美者，唯此詩堪稱千古絕唱，蓋 世無雙！雖然不同時代有不同的審美標準，比如漢代以纖巧輕盈 為美，唐代以豐腴卓約為美，現代以健康活力為美，但依然有一 些千古不易、人人皆以為美的東西，比如細膩幼滑、自皙柔嫩的 肌膚，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的雙眼，挺直的鼻樑， 潔白齊整的牙齒等等。這些東西，恐怕不會隨著時代的改變而改 變吧。
美麗是一種天賦。人的才能、智慧、知識、修養等等， 可以透過後天的勤奮和努力來增加、提高、補充、發展和改變，唯有 美麗不可由人為努力來改變或達到。如今已有各種整容術和化妝 術，無論它們有多麼高明，都無法和天生麗質相媲美。美容化妝 可以使“齒如銀犀”，卻無法使“手如柔荑，膚如凝脂”，更無法 造出“巧笑倩兮，美目盼兮”。面對傾國傾城的天生麗質，我們不 由得不讚嘆造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人工不可 企及的驚人的美麗，卻又只讓少數人擁有，而我們大多數人只能 歎為觀止，自漸形穢。
因此，美麗也是一種奇蹟。它像廬山的真面目，只是偶爾顯 露，不能人人擁有和分享。倘若人人擁有美麗，就沒有了美麗。它 也如孤本極品，不可重複和模擬。東施效譚，落得的下場是讓人 恥笑。
美麗還是一種財富。擁有了美麗，就擁有了開發它的權利，用它來使自己生活的更幸福更滋潤，可以盡情向世人驕傲地展示。如 果不懂得開發和利用美麗這個資源，便是放棄了這個寶貴的權利。 臺灣有個作家寫過一篇《美麗的權利》，鼓吹這一權利的價值和神 聖，以為只要願意，誰都可以展示上帝賦予的美麗，哪怕這美麗 只是某一個部位（比如腿）。可以說，懂得開發和利用美麗資源， 實際上也是珍惜美麗本身。
美麗也是藝術靈感和想象力的源泉。古往今來的藝術作品，很 少有同美麗無關的， 即使是像波德萊爾的《惡之花》竭力展示醜 惡，而它依然也是美麗開出的花朵。很難設想，藝術家的想象力 和創造力能夠在沒有美麗的黑暗之中勃發升騰。沒有美麗，藝術 也就沒有了生命。
芄 蘭
——裝模作樣累不累？
【原文】
芄蘭之友①，
童子佩覡②。
雖則佩覡，
能不我知。
容兮遂兮③，
垂帶悸兮④。
