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：“妹子幼年因父母常念膝下無子，時常憂悶，每每患病，所以暗暗許個心願，親自敬錄一萬張《覺世真經》，各處施送，此刻意欲奉送諸位姐姐一張。當日發願之時，曾禱告神祗：有人見了此經，如能敬誦一遍的，願他諸事如意，遇難成祥。今日奉送之後，但願時時敬誦，自然消兇聚慶，福壽綿長。喜得大家分居各道，每位另有十張，拜懇帶去替我施送。並且《真經》之後還有幾行小字，是勸人敬避聖諱的。妹子因鄉愚無知，往往直稱聖諱，並不稱‘某’；而於文字亦不敬避。即使有不能不用者，則‘囗＇上雨下羽＇’字按前人韻書原可通用，似應書此，方為尊敬。尤可駭者，鄉愚無知，往往以‘天’字取為名號。殊不知天為至尊，人間帝王尚且稱為天子，若世人為名為號，其悻謬何可勝言！又有以‘君’字為名號的。
要知人生世上，除天地之外，惟君父最大，今於名號既知父字宜避，而君在父上，偏又不避，不知何意。諸如此類，總要明哲君子於鄉黨中愷切曉喻，俾知尊敬天地君親之道，自然同歸於善了。“眾人道：”如此好事，姐姐又是寫就現成之物，並非教我們代寫施送，怎麼還說拜懇的話，未免客套了。“
蘭言道：“他為父母的事，況且又是聖經，這拜懇二字卻是不可少的，不如此也不顯他慎重之意。眾人因他慎重，也就不肯草草施送了。請教怎麼又能借此可以行令呢？”
寶雲道：“如今妹子意欲藉此把這《真經》對眾敬誦一遍，普席都以句之落處飲酒。假如‘敬天地’，順數第三位即架一籌，週而復始。唸完之後，以面前酒籌多寡，照數飲酒。雖是奉敬兩杯之意，其實要藉此宣揚宣揚，這就如昨日姐姐所說，無非勸人眾善奉行之意。諸位姐姐以為何如？”眾人道：“我們無不遵令。”蘭言道：“如此好令，真是酒席筵前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白！至於姐姐所囑《真經》，妹子不但代為施送，並且親自薰沐，也錄千張施送，以為老師、師母求福一點孝心。”寶雲再三稱謝。
那邊閔蘭蓀同畢全貞、花再芳三人所坐之處雖都隔席，但相離甚近，不時交耳接談，今聽寶雲、蘭言之話，都不覺暗暗發笑。畢全貞暗向二人道：“寶雲姐姐要行此令，已是迂腐討厭；偏偏這位蘭言夫子不但並不攔阻，還要從中讚揚，你說令人恨不恨！真是輕舉妄動，亂鬧一陣了。”花再芳道：“蘭言夫子聽了寶雲夫子之話，正中心懷，樂不可支，如何肯去攔阻。你只聽他昨日那一片‘但行好事，莫問前程’的話，也不怕人厭，刺刺不休，就知他索日行為之謬。他口口聲聲只是勸人做好事；要知世間好事甚多，誰有那些閒情逸志去做。不獨沒工夫會做，並且也做不了許多。與其有始無終，不能時行方便，倒不如我一善不行的爽快。遇著錢上的方便，我給他一毛不拔，藉此也省許多花消；遇著口上的方便，我給他如聾似啞，藉此也省許多唇舌。我主意拿的老老的，你縱有通天本領，也無奈我何。行為一定如此，這是牢不可破的。”閔蘭蓀道：“姐姐主見之老，才情之高，妹子雖不能及，但果蒙不棄，收錄門牆之下，不消耳提面命，不過略為跟著歷練歷練，只怕還要‘青出於藍’哩。這些行為妙算，一時也說不完，好在大家言談都歸一路，將來慢慢倒要叨教。妹子平日但凡遇見吃酒行令，最是高興，從不畏首畏尾；剛才聽了這些不入耳之言，不但興致索然，連頭都要疼了。昨日聽了蘭言夫子那番話，足足頭疼一日，今日剛覺輕鬆，偏遇寶雲夫子又是這番話，這個頭疼倒又接上了。”
寶雲見眾人個個遵令，滿心歡喜。因命丫環焚了幾爐好香，遠遠擺在香几上，隨即位了令杯，以淨水漱了口，命丫環取了一副酒籌，一面念著，一面散籌。不多時，把《真經》唸完，眾丫環七手八腳，都在各席檢視眾人面前酒籌，照數斟酒。內中如閔蘭蓀、花再芳、畢全貞，並還有幾位才女都厭煩怕聽《真經》，誰知不巧，偏偏句子落在這幾位座上，較多幾籌。無如他們又要逞強，也不等《真經》唸完，每架一籌，趕忙飲了，就去銷籌。總是架一籌，十一杯。俗語說的‘酒入歡腸’；他們聽了此令，已是滿心煩悶，勉強應酬，偏又加上幾杯急酒，等到寶雲唸完，這幾位已是東倒西歪，就要嘔吐，勉強忍住。誰知花再芳因吃些餚饌葷腥之類，何能禁得一連幾杯急酒。那酒吃了下去，登時就在腹中同菜爭鬥起來：裡面地方甚小，爭之許久，酒既不能容菜，菜又安肯容酒，一齊都朝外奔。再芳再三攔擋，那裡攔得住。說時遲，那時快，只聽哇的一聲，連酒帶菜吐了一地。紫芝走到那邊在地下看一看道：“罪過！罪過！”一面說著，取了一雙牙箸，在地下夾起一
