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，還可以拿，不但可以拿食品菜餚，還可以拿餐具酒器。京官們有一句口頭禪叫“吃經筵”，莫不引以為幸事。因此，舉行經筵，在君臣兩方面都是大事。
自永樂皇帝以來，歷代皇上的經筵，每年舉行春秋兩次，春二月至四月，秋八月至十月。每月大講三次，逢二進講，稱為大經筵；每天還有日講，稱為小經筵，已成定製。大經筵最為隆重，每次進講官兩名，一講四書，一講經章。講本都得提前寫好，由內閣審閱後再轉付中書繕錄正副各二本，先一日送進司禮監呈至御前。經筵循例都在文華殿舉行，皇上出經筵的頭天晚上，文華殿內寶座地面之南，左右各設金鶴香爐一隻，左香爐之東稍南，設御案講案各一，皆西向。案上各置所講之書稿，壓以金尺一副。經筵之日，除近侍內官及講官外，一應勳臣及內閣學士、六部尚書、都御史、大理寺卿、通政使、鴻臚卿、錦衣指揮使及四品以上寫講本官都要陪侍參加，都要穿繡金緋袍，這是一等的。二等者是展書翰林、侍儀御史、給事中、序班鳴贊等官，都穿元青繡服。卯時三刻，皇上從乾清宮起駕，一路鳴鞭，由二十名大漢將軍導駕至左順門。皇上於此更換朝服，然後再入文華門進文華殿。這一路上，都有先期到來的參加經筵的官員跪迎。皇上入殿之前，先有四十名金瓜衛士進去，負東西牆而立。皇上升座後，眾官員在鴻臚寺鳴贊官的引領下依次入殿序班行禮，然後各就各位。這時候鳴贊官唱：“進講官出列——”，進講官站出來，鳴贊官又唱：“展書官出列——”，展書官出至地平，膝行至御案前，展四書講章……
經筵之創設，本意是給皇上講經書學問治國之道，發展到後來，竟成了一種儀式，繁文縟節不必細說，極盡奢華鋪排之能事。張居正覺得這是陋習，想恢復永樂時期的講求實效的經筵風格，但方才馮保提了個頭，他就知道小皇上的經筵又得水行舊路了。
說話間值殿監、尚衣監、鐘鼓司三位管事牌子已進到室內，對著坐在上首的張居正與馮保一列兒跪了。馮保讓他們覓凳兒坐下，清咳了咳，說道：
“前幾日，為萬歲爺出經筵的事，老朽找你們幾位議過。這件事，李太后有旨，今秋經筵，
是萬歲爺登極後的第一次，要規制得像個樣兒。凡用的儀式，要添置的物件，都得想周全些。今兒個奉李太后之命，老朽請來了首輔張先生，你們作奴才的，都要把各自要辦的事向張先生稟報奏實，都聽明白了？”
“奴才明白。”三位太監一起欠身回答。
“好，那就分頭說吧，”馮保在太監們面前，舉手投足盡顯威嚴，他伸手指了指值殿監管事牌子，“王公公，你先說。”
王公公四十來歲，一看就是個篤實辦事兒的人。值殿監管各殿清掃陳設。王公公也不繞彎子，開口就道：
“文華殿裡的陳設，遵李太后懿旨，凡該更新的一律更新，奴才查點了一下，大部分物件庫中都有備件。但需重做的也有四件。一是御案，這得用黃梨木，四角包金；一是講案，也是用黃梨木，四角包銀；還有就是金交椅、金腳踏，金交椅承祖制，奴才不贅言。金腳踏高一尺二寸，寬兩尺，長三尺，這兩樣都得用純金。”
“金腳踏？”張居正一時沒有會過來，問道，“哪裡用的？”
王公公答：“御案御椅的製作有定規，不可更改。但那是根據成人設計，當今萬歲爺若是坐上去，兩條腿會懸著著不了地，所以，御椅底下，須得有腳踏。”
“那也不必用金子製作呀。”張居正突然提高嗓門。
“這……”
王公公支吾著，拿眼覷著馮保。馮保嘿嘿一笑，調侃地說：“老朽聽說京城裡頭一些有錢人物，用的夜壺都是金制的，萬歲爺鐘鳴鼎食帝王家，用只金踏凳也只是平常事。”
張居正只覺得心火一躥一躥地難以遏制，但他到底還是忍住了，只平靜地問：
“這得用多少金子？”
“大概得兩百斤。”王公公答。
“張先生，太倉中有嗎？”馮保問。
張居正難堪地搖搖頭。馮保也不再追問，又用手指了指尚衣監管事牌子：
“胡公公，輪到你了。”
胡公公抬抬屁股算是禮敬，一開口，那副娘娘腔嗲得出奇：“奴才管的是萬歲爺的穿戴，萬歲爺出經筵，按規矩得穿袞冕玄衣�裳。這套章服的規格，嘉靖八年就定下了。頭上的冠制是圓匡烏紗帽，頂上有覆板，長二尺四寸，寬二尺二寸，玄表朱裡，前圓後方。前後各七彩珠玉十二旒，用黃赤青白黑紅六色玉製成玉
