張居正

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一門心思要當遊腳僧，他的主意既定，怕是十頭犟牛也拉不回。”

無可心裡頭又唸了一句“阿彌陀佛”，言道：“跳出三界外，不在五行中，對他來講，應是解脫。”

“他從我這裡，知道你無可禪師的大名，便想掛印而去，到湖北來拜你為師，剃度出家。”

“什麼，拜我為師？”

“是的。”

“這哪兒能成，”無可搖搖頭，回道，“李卓吾已明白‘隨處是諸天’，何必跑到我這個痴漢門下，領一件破袈裟。”

說畢，無可親自為何心隱開啟了寺中的側門，拱手將他送出門外。斯時月明星稀，寺前的樹林裡清風習習，螢火明滅。何心隱走出寺門大約百十丈遠，忽然從路邊茅草窠裡跳出幾個人，一擁而上將他撲翻在地，他正欲喊叫，剛一張嘴，就有一團破布塞進去堵了個瓷瓷實實。

第十回　救友顯和尚菩薩道　危難見學臺烈士心

沒有不透風的牆，何心隱被省撫臺衙門秘密逮捕的事，不出一天就在武昌城內外傳得沸沸揚揚。近兩三年來，何心隱一直在湖北講學，全省比較有名的私立書院，大概有二十多座，幾乎全都留有他的講席。如今，用“桃李滿天下”來形容他的聲譽，是一點也不為過：何心隱名氣如此之大，還有更深一層的原因：卻說各地的官辦學校，額有定數，大一點的縣學，在籍學生不得超過三十人，小一點的縣學通常只有十人左右。由於名額太少，導致入官學的門檻兒極高，除了考試嚴格，還有一大堆諸如請客送禮沾親帶故的貓膩難以對付。在這種情勢下，私立書院應運而生．這些書院倒是都有點“有教無類”的聖人教育之方，只要有錢肯付束惰．什麼人都可以進來。如此一來，許多渴望進學讀書又請託無門的平民子弟便紛紛湧進書院，加上何心隱所宣揚的反對三綱五常，人之慾望可引導而不可摧殘，人人皆可成聖等等宏論，與朝廷提倡的“存天理、滅人慾”的程朱理學恰如針尖對麥芒，聽了讓人耳目一新。因此極能博得平民子弟的歡心，只要他一登講壇．遠近