勝利者的智慧傳奇:兵法故事

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軍旅、民間廣為流傳，尤其在明、清小說、戲曲中更呈江河奔湧之勢，在《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》等名箸中，也處處可見知己知彼、百戰不殆、圍魏救趙、調虎離山、借刀殺人、暗渡陳倉、借屍還魂、打草驚蛇、瞞天過海、三十六計走為上等字句。古今中外的戰爭中，許多將帥研究應用《孫子兵法》。毛澤東主席早年就研究《孫子兵法》。有一位不贊成他軍事思想的同志還曾指責他說：“你就知道《孫子兵法》！”他笑說：“知道《孫子兵法》有什麼不好”（見《葉子龍回憶毛澤東》）1936年，毛澤東給葉劍英同志的信中，就要他找一部《孫子兵法》。他的軍事理論，有很多是從兵法衍演生髮而來的。所以，把兵法編成故事，以通俗讀物的形式推薦給讀者，是一件有意義的事情。

自古就有“商場即如戰場”之說。在如今的商戰中，以及人們日常生活中，也到處應用“兵法”。君不見書店與街頭小書攤，《商戰兵法》、《成材兵法》、《處世兵法》等到處流行？你想把借款追回來嗎？那麼請讀《討債兵法》；你想和老婆打架取勝嗎？你想控制丈夫嗎？那麼請讀《夫妻兵法》。當然，這些書只是講處世致裕�⒎欽娑�肚埂Ｈ歡��綣�諫�鈧欣撓帽�ǎ��橇疾摺！端鎰穎�ā房�諉饕宓諞瘓浠熬褪牽骸氨�擼���笫攏�郎��兀�嬙鮒�饋保�綣��局�洌�笥閻�洌�蚱拗�洌�值芙忝彌�洌�ハ唷奧魈旃�！薄ⅰ暗骰⒗肷健薄ⅰ敖璧渡比恕保�癲簧緇崬舐姨琢寺穡�

讀兵法，也不可拘泥。毛澤東主席讀歐陽修《新五代史》時曾經說：“兵書多壞事，少讀為佳。”又說：“略通可以，多則無益有害。”古代的趙括、馬謖精通兵法，仍然打敗仗；劉邦略通兵書，卻常打勝仗。1965年1月下旬，毛澤東在同谷牧、餘秋裡的一次談話中說：“戚繼光在他的兵書中早就講到，不要搞那些只是好看的，要搞實際戰鬥中能用的東西。”

計小為是一位頗有才華，也很勤奮的女作家。她已在《人民日報》、《工人日報》、《北京工人報》、《中國婦女報》、《文藝理論與批評》、《學習與研究》（現改為《前線》）、《社會科學研究》、《五月文學》、《東方少年》、《縱橫》、《今日東方》、《工會博覽》、《新國風》等多家報刊雜誌上發表了大量作品。她現在是北京電影電視藝術家協會常務理事，是毛澤東詩詞研究會理事。她在青少年時代就喜愛學習各方知識，遠遠超出課本。她尤其喜歡研究毛澤東思想和毛澤東詩詞。又訪問多位毛澤東的親屬、師友，諸如毛澤東的老同學周世釗及其女兒、女婿，毛澤東的女兒、堂侄女及其孩子，都與她十分友好。

編箸這本《兵法故事》，可謂嘔心瀝血，筆綴良苦。她研究了很多有關史料，進行科學考察，不敢有絲毫疏漏。我讀了原稿，認為有必要向讀者推薦。廣大讀者尤其是青少年讀者，可以從本書中瞭解中國古代兵家智謀、征戰情勢、朝代更迭、社會演變、古都風貌。以及古人的內政外交、文治武功謀略，亦可透過一個個動人的故事，略知一二。由此及彼，可以開闊眼界、熟悉歷史、增加知識、活躍思維，增強國防意識。

是為序。

計紅緒 2003年8月1日

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一、計篇（1）

本篇開門見山地說明了戰爭是關係國家前途命運的大事，應持慎重態度。首先要正確分析研究作戰雙方的基本條件，解決戰略決策和選將問題。提出了“兵者，詭道也。”“攻其無備，出其不意。”的作戰原則和“將者，智、信、仁、勇、嚴”的選將標準。

原文：

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情。曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。

兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之