勝利者的智慧傳奇:兵法故事

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也都需要和平。渴望戰爭、不要和平的，僅僅是少數帝國主義國家中的某些依靠侵略發財的壟斷資本集團。”①1950年爆發的抗美援朝之戰，是中、朝兩國人民聯合起來共同抗擊入侵者的正義戰爭。雙方激戰之最的上甘嶺戰役，就是圍繞戰略要地上甘嶺的著名陣地戰。當時，敵我實力懸殊，美軍以20萬之眾和大批新型武器投入戰鬥，我軍只有4萬兵力；投入主陣地上甘嶺的最高峰五聖嶺，也僅用了9個連隊。當8連指戰員繼7連完成堅守上甘嶺任務之後，憑藉堅固的地下坑道（這是我軍用了整整一個師的兵力構築的龐大堅固的陣地——注）與敵人拼搏了43天，以頑強的毅力和驚人的革命英雄主義精神，打敗了敵人無數次衝鋒、無數次狂轟濫炸和大炮的轟擊。幾千架次飛機的濫炸和幾千門大炮的轟擊，把我軍陣地的土打鬆了一米多深！瘋狂的敵人還向我坑道施放毒氣，妄圖把我志願軍指戰員毒死。當年，隨我人民志願軍24軍70炮兵師入朝參加五聖嶺保衛戰的二炮手兼一炮手張榮和不僅持續戰鬥了189天，而且奇蹟般的留下了120篇珍貴的戰地日記②。抗美援朝戰爭中湧現出許多邱少雲、黃繼光、孫佔元式的戰鬥英雄。通訊員楊得才用自己年輕的身體堵住敵人碉堡口射出的彈雨，臨終前只說了一句話：“連長！”

取得了浴血奮戰史上以少勝多、以弱勝強的輝煌戰績的中國人民志願軍，為祖國和朝鮮人民的獨立、自由、解放事業做出了重大貢獻，贏得了舉世矚目的偉大勝利。戰爭結束後，美軍唉嘆：“這是傷心的戰役！”而我們自豪地再次證明了：決定戰爭勝負的是人，而不是一兩件新式武器；用馬列主義毛澤東思想武裝起來的中國人民志願軍、人民軍才是這場戰爭的真正主宰；中、朝兩國人民才是歷史的真正主人。

註釋：①詳見毛澤東在《中國共產黨第八次全國代表大會開幕詞》一文。

②詳見2001年8月2日《文匯報》

四、火攻篇（1）

本篇論述了五種火攻的方法及其應具備的條件。提出了“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”的慎戰思想，這也是孫武全書的一個重要思想。

原文：

孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也；凡此四宿者，風起之日也。凡火攻，必因五火之變而應之。火發於內，則早應之於外。火發兵靜者，待而勿攻；極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發於外，無待於內，以時發之。火發上風，無攻下風。晝風九，夜風止。凡軍必知有五火之變，以數守之。

故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。夫戰勝攻取，而不修其攻者兇，命曰費留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合於利而動，不合於利而止；怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。

講解：

本篇講述的是戰場上常見的五種火攻方法和應具備的條件，提出了主戰人的大忌：不能因為一時的憤怒和衝動而輕率地興兵動武，將帥不可以憑一時的怨恨而與敵人交戰。必須在符合國家利益和需要的萬不得已的情況下，才可以興兵###，否則，就要停戰或避戰的慎戰思想，也可解釋這是一篇戰爭論的結束語。

“火攻”，即以放火攻擊敵人。孫武講的火攻，實質上講的是以“火”助“攻”，形式有五種：一是火燒敵軍人馬，二是火燒敵軍糧草，三是火燒敵軍輜重，四是火燒敵軍倉庫，五是火燒敵軍糧道。進行火攻必須具備天時，放火要看天時，即看日子。要在氣候乾燥不起順風的日子，否則說不準會引火燒身。古天文學家認為，月亮執行到二十八宿中的“箕”、“壁”、“翼”、“軫”四星宿的位置，是多風的日子，宜用火攻。“風助火勢，火助風威”就是這個意思。火攻往往是粉碎性的進攻，對敵人造成的破壞很大。

一旦在敵營內部放火，就要及時派兵策應，內外夾擊，否則敵人把火撲滅，火攻計劃也就不可能實現了。火已燒起而敵營仍無什麼動靜，要慎重等待，耐心觀察，不可貿然發起進攻；即使火已燒得很旺，只要敵人仍保持冷靜，就不能貿然出動。一定要等明確斷定可以進兵時才行動。根據情況作出決定，可以進攻就進攻，不可以進攻就停止。如果從敵營外面放火，就不必等待敵人的反應；用火攻，不是每一次