勝利者的智慧傳奇:兵法故事

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完，盡興飲酒取樂，並傳令：“堅守勿出，違令者斬！”諸葛亮屯兵五丈原，與魏軍相峙1百多天。雖然多次派士兵挑戰，魏兵均不出戰。一天，丞相挑選了一些華麗的婦女服裝，讓人送給司馬懿，侮辱他膽怯不敢應戰。司馬懿被激怒，向魏帝曹丕請求決戰，曹丕派衛尉辛毗帶著令旗來制止他。

護軍姜維對諸葛亮說：“辛毗帶著令旗來到魏營，這回司馬懿該出戰了！”丞相說：“他本來就不想出戰，所以才千里迢迢去請戰，以向部下顯示其力量強大罷了。這不過是做個樣子而已，將在外，君命有所不從，如果他真能戰勝我，又何必不應戰呢？”姜維更加佩服丞相的英明。過了幾天諸葛亮又派人去魏營，司馬懿問：“諸葛亮每天睡幾小時覺？吃多少飯？”來人說：“丞相起早睡晚，處罰20軍棍的小事都親自審理，每天食量不到數升！”使者回到蜀營，對孔明說：“司馬懿受了巾幗發衣，並不嗔怒，只問丞相寢食及事之煩簡，絕不提戰爭之事。”孔明嘆了一口氣，說：“他深知我也！”司馬懿繼續堅守不出，對諸將說：“諸葛亮吃飯少而工作繁忙，他必活不長久！”果然，8月，蜀相諸葛亮病死在軍中。長史楊儀指揮蜀軍撤退，老百姓奔告司馬懿，魏軍前去追趕，姜維讓楊儀率部隊返蜀，依然和從前一樣打著旗幟，推著丞相乘坐的車子，擂進攻的戰鼓，好像和往常一樣。魏軍被迷惑住不敢追逼，收軍後退，蜀軍從容撤退，一直進入斜谷才為丞相辦理喪事。老百姓看在眼裡，笑著說：“死諸葛嚇跑了活仲達！”司馬懿聽了也說：“我能預料諸葛亮活著的計謀而不能預料他死後的計謀啊！”這兩人鬥智鬥勇的故事，不失為千古趣事。

三、九地篇（4）

諸葛亮是三國時代傑出的政治家和軍事家，他深謀遠慮，靈活多變，嚴明治軍，重視訓練。史稱他的部隊“兵出之日，天下震動，而人心不憂”，軍隊“進退如風”，行動迅速、靈活，停下來就衝不動，“止如山”。諸葛亮一生光明磊落，鞠躬盡瘁，死而後已。唐代大詩人杜甫曾賦詩《蜀相》加以謳歌曰：“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”。

潼關之戰

公元755年11月，安祿山叛變。他擁兵自重，乘中原空虛，詐稱奉唐玄宗密旨，以###右丞相楊國忠為名，率兵15萬反叛唐朝。

唐王朝極為震驚，倉促應戰。叛軍從薊城（今河北省北京一帶）南下，連陷靈昌（今河南省滑縣）、陳留（今河南省開封東南）、滎陽（今河南省滎陽）。12月，安祿山攻佔洛陽。唐將哥舒翰與眾將領商議如何剿滅叛軍的對策。有人主張速戰速決，打他個措手不及；有人則持相反的態度，說：“安祿山實力雖強，但遠征後方補給困難，利在速決，不宜持久。我軍恰好相反，兵力尚未聚齊，戰鬥力薄弱，更應據險扼守，以待時機”。哥舒翰支援後一種意見，親自領兵據守潼關（今陝西省境內），恃險抗敵。叛軍屢攻失利，只得退駐陝州。

但是，只懂藝不知兵法的唐玄宗拒絕採納哥舒翰的謀略，下令唐軍從潼關出擊。豈料，唐軍的先鋒部隊剛進入靈寶西原就與叛軍崔乾佑部相遇，這裡南面依山，北臨黃河，中間是幾十裡狹長隘道，兵家最忌在這樣的地方作戰。崔乾佑為迷惑唐軍官兵，以一部分兵力埋伏在險隘的道路上，故意使軍容不整，旌旗紛亂，做出弱不禁打的樣子，而以主力部隊埋伏在險路上。當唐軍發動進攻後，看到散亂不整的敵軍，以為是他們害怕逃跑了，不加戒備，貿然長驅直入，被誘入狹道。叛軍從高處投木石，堵塞唐軍，砸死、砸傷士兵不計其數。哥舒翰急命士兵用氈車衝擊敵陣，叛軍則以數十車柴草塞路，縱火焚燒。煙霧迷漫，使唐軍進退兩難，陷於一片混亂。

叛軍乘機以精騎從南山繞到唐軍側後，發動進攻，致使其首尾驚亂，相互踐踏，奔逃中掉進黃河裡的人很多。十幾萬唐軍幾乎全部覆滅，哥舒翰只得帶領殘兵敗將退守潼關。第二天，叛軍猛攻潼關，哥舒翰被俘。靈寶一仗，叛軍大獲全勝，又得潼關，叛將崔乾佑喜出望外，立即率兵西進，攻克長安。這時，唐玄宗如大夢初醒，後悔莫及，不得不逃往四川。潼關失守，使長安失去了天然屏障。這一兵家必爭的戰略要衝，也就是“我得亦利，彼得亦利”的“爭地”。由於玄宗瞎指揮，不顧唐軍尚處劣勢的情況，過早下令反攻，招致大禍臨頭。在靈寶一戰中哥舒翰又犯了輕敵的錯誤，上當受騙，結果慘敗。

現代戰爭中，侵略和反侵略的性質十分鮮明。正如，毛澤東教導的：“我國和各社會主義國家都需要和平，世界各國的人民