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的,而不是“自然”形成的。 極端本質主義認為:一切都是生理決定的;而極端社會建構論則認為:一切都是社會建構的,不存在先天的自然事實。論爭雙方各自堅持生理決定論與社會建構論的立場,與此相應的是“自然”與“文化”的兩分法。前者強調天生的自然基礎;後者強調養育的作用,社會條件,社會權力關係,或者個人選擇。而大多數人屬於溫和的社會建構論——僅僅承認兩性已經存在的一些生理差別如身高體重及生育功能等方面的差別,認為這點差別對社會性別的影響極其有限,而且就連既存的這點差別也是長年累月的社會實踐建構起來的。 txt小說上傳分享
我很想與你談談我的事情
網友: 我是一個T。從高三開始,我就一直與她在一起,甚至在讀大學時我們也形影不離,關係維持了兩年多。她一直待我很好,噓寒問暖,無微不至。分開的理由大概是因為社會的種種壓力,還有是我的無理導致。那段時間不知為什麼,我像吃錯了藥,想問題時總會很極端。她害怕我了,我們分開了。在分開的兩年多日子裡,我都在責備自己。我還是愛她。 最近,公司來了個暑期工,一個很可愛活潑的女孩子,我很喜歡和她談天說地,愛與她在一起。一個星期後她就要離開公司回學校了,我們或許再難得一見。喜歡她什麼?也許是她與兩年前的她太相似了。 我生活在一個小城裡,很羨慕那些在北京、上海的人,能找到知己。我是一個開朗、幽默的人,你可以為我介紹一些朋友嗎?我等你的回答。 李銀河: 從你的敘事風格可以看出,你的確很開朗。據我所知,北京現在有一個女同志工作小組,外地也應有類似的非正式組織。北京也有女同志的酒吧,外地的大城市想來也會有。由於你所在的城市比較小,我想比較現實的辦法是在網上交友。網上的女同志網站應當不少。
我不能確定友誼與愛情的界限
網友: 瞭解同性戀這個名詞,是在高一。那時看日本的漫畫,一個男孩愛上了另一個男孩,從此他就逃不出畫家的魔掌,被“命運”捉弄。我就想起了自己。我不知道自己是不是。 朋友是不是就是一起出去逛逛商店,或者有時到對方家裡坐坐,一起看看VCD,聊聊各自的偶像?我總覺得這種友誼很淺。可是我要什麼呢?我要心心相印,深深相愛。這是不是(男女)朋友的標準了?我不知道,可是自從我懂事之後,我對朋友下的就是這個定義。 初二時,我和一個女孩是很好很好的朋友。那時候我覺得朋友就應該相親相愛。我經常擁抱她,很喜歡親吻她的臉。那時寫的東西現在看來,真有些情書的味道。到了初三,她就不允許我親她了,她說她怕別人說同性戀。那時我什麼都不知道。她應該是異性戀者。高一她有了男朋友,我為這件事傷心了很久,告訴自己她是不會喜歡自己的。那時候我們的關係,應該是友誼與愛情的“棕色合劑”,我真的分不清是因為她是我最好的朋友所以這樣還是別的原因。 愛情是不是每天都記掛一個人,做什麼事都想到她,看到她喜歡的東西就買下來送給她?我覺得是。我曾很依賴一個人,每天到她家去。她也說,要不是我是女的,她的父母早就懷疑我的企圖了。最後她還是沒有接受我,她說我讓她窒息,她說她不是lesbian(李注:女同性戀)。 現在我高三,正是稀裡糊塗的年齡,我甚至不能確定哪裡是友誼與愛情的界限。我有的朋友說牽了手就是愛,我說同性間呢?她也不知道。我也利用網路查詢了很多關於同性戀的資料,但我一直不能判斷自己的性取向。今天寫這封信,也是想獲得你的幫助。平時看王小波的《我的精神家園》,知道了你。後來在書店裡看到《同性戀亞文化》,卻不好意思買(再說e out(李注:出櫃或現身)的多是男性,覺得可能無甚價值),錯過了。一直想給你寫信,這次網站提供了機會,自然不放過了。 希望你能給我回信,告訴我自己是不是年少的痴狂。 李銀河: 從你描述的情況看,你對同性別的人是有慾望的。但是,你還很年輕,性取向也許尚未定型。有兩個可能性:同性戀或者雙性戀。如果你對自己的性取向還是沒有把握,可以嘗試去接觸一下異性,看自己會不會有興趣。關於友誼的問題,福柯有個很深刻的思想,大意是說,同性戀之所以在近現代成為“問題”,就是因為友誼被拋棄了。你可以讀一下我的《福柯與性》,裡面介紹了福柯關於友誼的看法,也許對你會有些啟發。 在歷史上,與同性戀有關的一個領域是友誼。福柯在回答《先驅者》報的採訪時說:“自古以來,在多少世紀中,友誼始終是一個非常重要的社