恐龍王提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
。他聲稱他已經“解開了瑪雅象形文字之謎”。這一聲稱和他的黑子理論並無關係，而是和他對瑪雅藝術的興致有關。他認為我們可以把象形文字臨摹下來。比如，把帕倫克巴加爾國王王冠上的象形文字臨摹下來，把它們一分為二，將它們漸漸靠近鏡子，這樣就會出現一些臉龐和腦袋，樣子很像外星人。當然，這些就是瑪雅文化所呈現的神秘外星人的臉龐。科特羅在之後創作的一本書中將它們稱之為“超級神靈”。我把他的這種觀點稱為“酷石思想”（cool stoner idea）——它吸引著一大群心懷密謀而且容易被迷惑的讀者。《瑪雅預言》中雖有不少華而不實的東西，但它使用得恰到好處，所以非常暢銷。科特爾後來又寫了幾本書，專門闡述他那有趣的藝術處理思想，但是態度很嚴肅。
多年來，我漸漸認識到，許多作者熱衷於藉助出版來進行娛樂炒作。他們往往會大肆宣傳自己有了突破性的發現，而事實上卻沒有任何新發現。這是一種脫逃術，是看似碩果累累的幻覺。這類人往往會起到誤導作用。他們要麼歪曲事實，要麼忽略事實，就為了闡述自己所謂聰明的點子，以引人注目。你如果想指出他們所犯的低階錯誤，就會被忽視，或者受到他們的抨擊，他們不會對你的評論作理性思考。這種境況很不樂觀。 在當今社會，2012很容易成為被利用的物件。
我在這方面的研究有所突破，而其他研究人員卻沒有做到這一點，我感到很驚訝。很明顯，星系準線這個天文現象，無論在瑪雅傳統創世神話史上還是在蹴球運動的象徵主義上都佔據核心地位。琳達·斯科勒的作品雖然方向沒有錯，但是學術界對她的某些思想有很強烈的反對意見。這在很大程度上阻礙了她進一步研究。由於這個原因，不僅斯科勒自己，就連她的合作者戴維·弗裡德也不可能走向更高層面的研究了。當然，他們也不會承認黑暗裂縫對2012時期罕見的星系準線會產生很大影響。
堅韌不拔的研究者：漢考克、科特羅和吉爾伯特（4）
1999年，我在英格蘭遇到了傑夫·斯瑞。終於，我瞭解到在2012的研究和調查領域出現了可喜的進步。傑夫剛剛建立了一個網站，叫“診斷2012”（Diagonosis 2012）。傑夫在20世紀80年代早期曾讀過麥肯納兄弟所著的《看不見的地貌》。之後他就開始探索新奇理論，並進一步投入到瑪雅曆法研究中。他也注意到阿奎勒斯體系中存在的問題。我的《卓爾金歷》他也讀過。他建立的這個網站成為一筆可貴的資源。它可以幫助人們更多地瞭解2012研究方面的各種文章。1999年時目錄還很少。如今，它已經規模可觀。傑夫的網站包含上千頁文字，都是關於他對新出現的2012書籍和影像資料的評論。這些研究不僅包括非科幻研究，也包括小說、預言、幻想以及夢想——他的“診斷2012”網站幾乎涵蓋了2012研究的方方面面。他熱情投身於2012學說的研究中，並在那本《2012之後》（Beyond 2012）（2005）中展示了他對2012現象的全面認識。他詳細闡述了應該如何全面理性地看待2012現象。
隨著2000年的到來，我在很多地方做採訪、主持會議，從而勉強維持收支平衡。我去過聖達非的伊莎蘭學院（Esalen Institute）和那洛巴學院、英國、哥本哈根、科羅拉多的斯普林斯以及加利福尼亞等地。然而，遺憾的是，我的書剛剛出版不到一年的時間，我朋友泰倫斯·麥肯納就被診斷出已經處於腦癌晚期。1999年4月，也就是我在丹佛的終身保險展覽會上見過他幾個星期之後，他病情發作，被送往醫院。那次，他被診斷出患了一種罕見的急性腦癌，只能活四個月了。泰倫斯選擇了做基因替換手術。儘管如此，他還是於2000年4月3日，也就是不到一年之後，在夏威夷家裡去世了。這位邏各斯·巴德（Logos Bard）式的人物在最後一次採訪中對死亡進行了一番深思。他在1999年11月的採訪被艾瑞克·戴維斯（Erik D*is）記錄了下來。
我經常覺得死亡會在你不經意間飛速接近你，這樣你根本沒時間作任何反應。所以說，我有好幾個月時間去審視死亡，並和周圍的人們交談，聽聽他們要對我說的話，真是一種幸福。當然，這也是一個進一步成長並且安排好後事的良機。想想會有一個身穿白大褂的人，表情很嚴肅，告訴你說你只能活幾個月了，這會讓你心中頓時明朗起來……這個訊息使得生活變得豐富而又生動。當我第一次聽到這樣的診斷結果時，我彷彿看到了心中
