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現代媒體一次又一次描述的那樣。相反,日曆制定者將更復雜的精神教義蘊涵其中,意在為精神轉化和更新提供便利。顯然,這是一條特大新聞,在20世紀90年代我做出這些發現時,學者們對於2012還沒有發表過任何意見,世界末日論在當紅媒體上正甚囂塵上。對於我來說,1986年第一次去邊境南邊的幾年中,全是驚喜的發現,我不斷地旅行,進行瑪雅古蹟的實地考察,和現代瑪雅人一起生活和工作,和卓越的人見面,寫書,教課。
這些年,我被邀請為選集寫文章,在會議上發言,參加一些無法推辭的活動,接受電臺、電視臺的採訪。當然,其中的一些活動效果很好,也有一些構思並不佳。與會議組織者和出版商一同工作讓我收穫頗豐。在之前提及的機會和其他魚龍混雜的奇妙世界裡,我還是沒有能夠找到合適的出版商來出版一本講述關於2012真實故事的書。當主流出版社開始出版有關2012的書、更多這方面的書問世時,我注意到作者們和媒體正在把2012這個主題拉向不可預見的詭異方向。例如,一個顯著趨勢正在慢慢形成,幾乎不知不覺地把2012的含義和瑪雅根源分離開來。另一個趨勢是基於2012編造世界末日的恐怖情節,這情節中充斥著外星人、隱形星球、灼熱的耀斑以及威脅地球的小行星。這些危言聳聽和受炒作驅動的營銷伎倆形成了肆無忌憚的超級風暴,而這場風暴在很大程度上是值得商榷的。我意識到我正處於一個獨特的位置來進行澄清和辨別,於是我開始行動,從頭開始寫一本新書,講述我所瞭解的2012真實故事。
第一章呈現了千百年來不可或缺的發現和學術著作,這些發現和著作展示了一幅令人嘖嘖稱奇的古老的瑪雅文明圖畫。探索者如何重新發現瑪雅失落的城市?學者們如何重構日曆體系?重大發現如何推動了程序,而偏見又如何阻礙了程序?再往前追溯,中美洲文明是如何發展的,是在什麼時候開始形成的?第一章中涵蓋的資料很容易就能擴充套件成一整本書,該章講述了一位有魅力的潛行者和個性鮮明的主人公發現並探索叢林中古瑪雅文明的廟宇,從最小的碎片開始最終重構了整個世界觀。我的目標只是寫一本書,不是一個十卷本系列,因此我概括了最值得注意的事件,省略了很多有趣的逸事和人物。
我把海量資訊濃縮成精華,重點介紹了一些主題。我認為這些主題說明了正在進行中的非凡過程:重獲失落的瑪雅知識。有遠見的哲學家泰倫斯·麥肯納(Terence McKenna)在一次講話中說:
我們需要頌揚的是個體。你注意到沒有(我確實注意到了),你能想到的每一次歷史性變革——其實是你能想到的任何變革,人類並不算在內——你能想到的任何體系中的任何變革總是能追溯到體系中的某個單位,該單位經歷了某種階段狀態的改變。沒有集體決定,集體決定這些事情是後來才有的。創造力和發起活動的才能總是存在於個體之中。
我們一次又一次地注意到這些開拓者致力於超越現存偏見的努力,而那些擁有學術頭銜的衛道士憑藉他們約束人的邏輯和禮儀不斷地阻撓這些努力。通常真相最終都會獲勝,儘管在幾十年中會經常遭到謾罵並被邊緣化,甚至在那些開拓者辭世時還沒有得到應有的認可。
前言(3)
我把自己歸為自學者,永遠是一個自學的學生,被激情和使命感激勵著。我期待著未來十年中能在以下這些方面有很多出乎意料的突破性進展:我們如何理解瑪雅天文學和象形文字,遭到誹謗和誤解的2012——包括我們將看到的、支援我所重構的2012背後真相的新證據。即使2012盛宴過去了,研究工作仍將繼續下去。
另一個主題是2012廣泛的感染力。我是指科學家、新世紀唯心論者、小說家、生存主義者、傳教者、大眾媒體都會感興趣——這個話題不得不說,在美國找到了生根發芽的沃土。不管展示的是其負面還是正面,2012幾乎在它出現的每個領域都有意義。而評論家總是自以為是地宣稱2012是個騙局,或者是完全沒有意義的,這不禁讓人疑惑。我觀察過,也親身經歷過這樣的遭遇,還和一些宣傳這種觀點的人交流過,因此感到有義務報告以下情況:在學術界和多疑的當紅媒體中,2012被認為是毫無意義的,也完全是一個誤解。這是個有意思的等式。如果先入之見認為2012沒有意義,然後就會出現、也必然會出現很多錯誤地解釋2012的創造性方式。一種主要的誤解不斷被重複:瑪雅人預測2012年是世界末日。看一下關於大時代(World Ag