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觀看血淋淋的死屍有什麼快感呢？可是那裡躺著一具屍體，人們便趨之若騖，看得不寒而慄，覺得悽慘。人們害怕夢見死屍，一似醒時有人強迫他們去看，或聽到似有什麼好看的情狀才被吸引著去看。
對於其他感覺也是如此，不能一一論列。由於好奇的毛病，舞臺上便演出種種離奇怪誕的戲劇。好奇心驅使我們追究外界的秘密，這些秘密知道了一無用處，而人們不過為好奇而想知道，別無其他目的。好奇使人們為了同樣的虛妄知識，從事巫術。好奇甚至使人們在宗教中試探神明，不為人的幸福，僅僅為了長見識而要求靈蹟。
在這個密佈著陷阱危險的大森林中，我已經斬斷了許多禍根，把它們從我心中剷除出去，這是你天主、我的救援，賜與我如此做的。但在我日常生活的周圍喧闐著形形色色的事物，什麼時候我才敢說沒有一樣東西能吸引我的注意，攫取我虛妄的好奇心？
的確、戲劇已經勾引過我，我也不再醉心於星辰的執行了，我從未向鬼魅有所卜祝，我痛恨荒誕的迷信。主、我的天主，我本該謹敬質樸地奉事你，但人類的死敵用多少陰謀詭計挑動我的幻想，唆使我向你要求靈蹟！透過我們的君王耶穌，透過我們的天鄉、純潔醇樸的耶路撒冷，我懇求你，使我現在如此深惡痛絕，更使我永久如此，且能再接再厲。但我為別人的生死禍福向你祈禱時，那末我仰求你的意志便迥乎不同於此了；你現在賞賜我，將來也樂於賞賜我完全遵照著你的意志與措施。
每天還有許多微不足道的瑣事來考驗我們的好奇心。誰能計算我們失足的次數！多少次我們最初是礙於情面不要使人難堪，勉強聽著無聊的閒談，逐漸卻聽得津津有味了。我不再去競技場看狗逐兔子，但偶然經過田野，發現走狗獵兔，可能會打斷我的沉思，雖則不至於使我的坐騎改換方向，但心神已追隨不捨。如果不是立即發覺我的弱點，重新收斂思想，上升到你左右，不再妄行盼視，或是想到這事的無謂，不再停留，那末我會出神地呆在那裡。
我在家中閒坐時，壁虎抓蒼蠅，蛛網纏飛蟲不是往往會吸引我的注意嗎？是否因為這些都是蕞爾小蟲，情況便不一樣？我能從此出發，讚頌你創造亭毒萬有的奇妙，可是我的注意往往並不從此開始。迅速站立起來是一回事，從不跌倒是另一回事。
我的生活中滿是這種情形。我唯一的、最大的希望是你的慈愛。我的心收藏瞭如是一大堆的虛幻，因此我們的祈禱也往往受騷擾而中斷；在你鑑臨之下，我們的心向你呼號時，不知從哪裡來的空洞凌亂的思潮洶湧而至，打斷了這一項重要功夫。
三十六
我們是否能把這些缺點認為不足掛齒呢？什麼能為我們帶來希望呢？只有你的慈愛，我們所熟悉的慈愛，因為你已經開始變化我們。變化的過程，你是最清楚的。你先治療我歡喜報仇的積習，從此“你赦免了我其他一切罪過，醫治我一切病症，救我的牲命脫離死亡，用仁惠和慈愛作為我的冠冕，以美好滿足我的慾望”，＇47＇你制服我的驕傲，使我的脖子接受你的軛。現在我負著此軛，覺得很輕鬆，一如你所許諾而實踐的。其實本來是輕鬆的，但那時我不知道，因為我害怕承受羈勒。
主，惟有你統治一切而不驕矜，你是唯一的、真正的主宰，你自己沒有其他主宰。是否第三類誘惑已經在我身上絕跡，或我有生之日是否可能絕跡？這誘惑是要人們畏而愛之，別無其他目的，只是求逞自己的私意，其實這並無什麼樂趣。人生真是可憐，而它的妄自尊大實是醜惡！人們所以不能愛你、敬畏你，主要原因在乎此。為此，你拒絕驕傲的人，賜恩寵于謙遜的人，你對世間的名利榮華，大聲呵斥，山基也為之震撼！
由於人類社會的某些義務，我們必須得到別人的敬愛畏懼，敵人不甘心我們享受真正幸福，便在各處撒下羅網，喝采叫好，要使我們在貪婪地收拾這種誘餌時，不知不覺地為所擒獲，使我們的快樂和你的真理隔絕，歡喜別人的敬愛畏懼，不是為了你，而是替代了你；這樣，他使我們和他相似，佔有了我們，不是為了團結於仁愛之中，而是和他同受極刑；他高坐在北方，教我們在黑暗寒冷之中，伺候這個狡獪陰險地模仿你的死敵。
主啊，我們是你一批弱小的羊群，請你保有我們。請展開你的雙翅，讓我們避到你的翼下。希望你成為我們的光榮，希望我們能為了你而受人的敬畏，為了有你的聖“道”在我們身上而受人敬畏。凡是不管你的譴責而謀求別人的褒獎的人，在受你審判的時候，將得不到別人的辯護，也逃不脫你的懲罰。即使不是
