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市裡穿行的時候，再飢腸轆轆，也要有耐心。耐心是一種美德，其基本的道理就是，你的飢餓，不應該是讓一個黴包子糟蹋你胃口的理由，也不能是你浪費一個好包子的理由。很多時候，衝動裡面有一種快感，而另一些時候，遠離則是一種操守。
獨身主義的誘惑
任何主張，加上的“主義”這個字尾，就變得恐怖。因為恐怖，人們就避而遠之。比如“女權主義”，誰敢承認自己是女權主義者呢？那簡直等於宣佈自己長相恐怖性情變態脾氣乖戾。又比如“環保主義”，保護環境，自然是好的，可是要上升到主義的高度，這個這個，有專家出來說了，還是要“以人為本”嘛。
中國人不喜歡強烈的主張，何況是強烈成主義的主張。
我也是最近才突破了“主義”這個詞的反動外殼，開始打量獨身狀態裡的種種誘惑。那次和西影坐在商場門口的長椅上八卦。她結婚幾年了，所以我們自然談到了她的造baby計劃。
唉，我現在很自私，她說，想到要把自己的時間、精力分給另外一個人，就覺得不甘心，所以暫時不想要孩子。
其實我比你更自私，我就勢承認，也是因為不想把時間、精力分給另外一個人，所以連婚都不願結。
一直覺得自己對於婚姻這件事，抱著葉公好龍的態度。一個女人，30了，整個世界都在憂心忡忡地虎視耽耽地幸災樂禍地看著你，等你把自己用跳樓價大甩賣了。別等了，跳吧，也就59樓，我們脖子都仰酸了，你就跳吧，我們還趕著去吃午飯呢。
於是出於善良，這些年來也配合他們的目光，做出一副急不可耐的樣子。相親，上網交友，到各種party拋頭露面。最嚴重的，就是放棄自己曾經有過的一切標準、原則、理想，在那些毫無感覺的人面前騷首弄姿，努力用老爸老媽的口氣說服自己，其實婚姻就是找個伴而已，其實感情都是培養出來的，其實一切的標準、原則、理想都只是自戀的表現形式而已。
可是，憑什麼呀。
不就是個婚姻嘛？婚姻有什麼了不起的。馬克思說了，私有制是萬惡之源，而婚姻本質上不過是愛情的私有制而已。
我的一個朋友說過，一個人佔有得越多，就被佔有得越多。說的多好啊。比如你有一個房子，得，下半輩子就忙著還貸款吧。婚姻其實也是一樣，為了佔有一個人，你被佔有了多少啊。他本來習慣於三天洗一次澡的，可是實在無法忍受她的嘮嘮叨叨，只好一天洗一次。她本來習慣於飽一頓餓一頓的，可是他一日三餐一餐都不能少，只好睡眼惺忪地起來給他做早飯。他本來喜歡週末哪也不去，就坐在沙發上打遊戲的，結果她非得拉他去丈母孃家。她今晚就想一個人安安靜靜待著，看看小說喝喝茶，可是他在那個房間裡看足球賽吵得她頭疼欲裂。他其實喜歡掙多少花多少，今朝有酒今朝醉，可是她非得強迫他每個月存工資的一半。她其實喜歡上網聊天，可是結了婚的女人，還上網聊天，他說，真是老不正經。
為什麼要結婚呢？他人即地獄啊，薩特說。
沒有那麼嚴重了，我的親友ABCDEFG說，也有很多樂趣啊。一起旅行，一起做飯，摟著看電視，挎著逛商場，其樂融融啊。
可我總是疑心，有多少人的婚姻是樂趣在維繫，又有多少人，僅僅因為慣性。他之所以結著婚，是因為他已經結了婚。他之所以結了婚，是因為別人都結婚。別人都結婚，是因為――結就結吧，閒著也是閒著。我惡毒地以為，大多數人結婚，僅僅是因為無所事事，於是決定用一種無聊取代另一種無聊。
小昭在清華時，同學申請出國，忙得不亦樂乎的時候突然問：哎？你說我為什麼要出國啊？天昭答：因為出國是唯一不需要解釋的選擇。
唯一不需要解釋的選擇。聽上去簡直令人淒涼，彷彿人的所有主觀能動性，在傳統、趨勢、潮流等等集體性的事物面前，都不堪一擊。彷彿人只是一隻陀螺，在外力的抽打下，機械地旋轉。
而我偏偏有一個愛追問的靈魂。
我想問的不是，為什麼不結婚？而是，為什麼要結婚？
或許，我只是自戀，對那個因為炎症而腫大的自我無法釋懷。
倒也沒有到“獨身主義”的地步，但的確得受到一定程度的刺激，才能放下抵制它的誘惑。其實我希望自己的懷疑是錯的。我希望這樣的胡思亂想僅僅是因為沒有對誰愛到“那個份上”。我希望有一天，象在大街上揀到錢包一樣揀到“那個份上的愛情”，而“那個份上的愛情”正如他們說的
