陰陽街

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景連被挾制在通天霸身邊喝酒，正中下懷，就拿出渾身的解數，哄得二爺大發酒興，幾趟硬拳，害得大家盡喝罰酒，直把二爺灌得酩酊大醉，花廳裡的酒宴從下午直到深夜還沒有收場。景連看樓梯口十來個壯丁一邊吃著燒雞，一手提壺，自斟自酌，甚是得意，個個醉得七橫八倒，人事不知，景連見時期已熟，就把一位穿著家丁標誌的衣帽的人引進來，見他舉著托盤遮去臉膛，趁大家划拳猜枚不注意時，溜進客廳，從那些醉得如泥的家丁身上小心跨過，消失在樓梯內……

待席散人走，已經醉得站不穩腳的二爺被十來個家丁扶上樓去，打鎖開門，裡面黑乎乎的，劃根火柴一看哪裡還有姑娘，連人影都見不到，倒是床腳上結了根麻索，見窗欞已鋸開，那麻索通掛到窗外羅漢松椏枝上……

“媽的，你們這些飯桶，光顧喝尿，連人跑了都不知道，還不快些分路追去……”

能否追回翠娟，請見下回。

第三十九回 築醮壇叔侄痴勤佛 遊十殿姑嫂方驚夢

二爺見姑娘縱窗逃脫，氣急敗壞：“混蛋，三十個壯漢竟看不住一介弱女，還不快些給我去追！”家丁們分頭追趕，眼下夜深霧濃，上哪兒尋找蛛絲馬跡？只得悠在墳頭擋風處，挖些毛芋在篝火裡烤著吃，捱到天明，回去交差了事。

二月十九日，姑娘媳婦成群結隊到蓮塘給觀音娘娘做生日，餘討飯家的閨女又被鄰村搶去成親，致使人心惶惶。道士姜文修向閎濟進言：“陰陽街在長毛造反時燒殺過半，還爆發了那場瘟疫致使周邊烏珠塔、野梅樹下等十八個村落絕戶，那些冤魂孤鬼豈肯罷休，舊年姜家兩兄弟爭風，導致華國雲投水，春花撞棺；花環得主出嫁，無緣無故地轎頂墜塵；大旱祈龍不雨；今春伊始又有霸親碰壁，姜姓的女兒被洪姓凌辱……凡舉種種災禍，都是邪氣太重、人心不古，天意不順之故。亟待齋醮，祈禱上蒼暨諸路神靈降瑞賜福，拯救生靈，還我一方清寧！”

閎濟笑道：“一年一度的清吉醮誰說不打？祠堂已有公議。眼下村人就要落水田春播，萬一發生時災，誰來種田？嗷嗷待哺的一千多活口喂什麼呢？打醮禳災，族人福祉所在，當然要打的。但不知請那班道士為好？”

“為了搶飯碗，眼下道班多如牛毛，但多是狐群狗黨之輩。濫竽充數罷了。真正有些道行的唯有蓮塘秋祿仙了。他是科班出身，自幼在江西龍虎山三清宮修煉，道號真元子，得以張天師謫傳子弟的後代真傳，屬一流的全真，尤其他符咒來到厲害。不論那裡流行野貓迷、瘟疫，喝了他的符水，無不到口病除，那年秋祿仙在九峰洞府楓林軒煉長生丹，忽見一道白光劃天而過，掐指一算就得知祝村有叫祝修貴的附著妖魔，於是他念起咒語，騰雲駕霧，趕到其家時，那修貴已口吐白沫，人事不知，秋祿仙法力何等了得，指蘸口水，畫了道無字元，燭頭化灰，和水灌下，那修貴不到一時三刻就還陽……”

“舊年秋祿還上門同我喝過酒。他既然食人間煙火，也是凡體肉胎，那有這等神。你說的也必是以訛傳訛，均屬無稽之談！我們打醮最先為了先祖南遷時，殉以‘活埋’的先哲祭祀程儀，眼下則偷樑換柱，成了祭神禳災的民俗禮祀了。”

次日由景明牽頭帶了各堂口乾事，到各家各戶寫捐輸，在姜家堂屋小憩期間，剛好一家人飯罷未散，景前因說：“做功德乃行善之舉，出個雙善份子，叫連弟參與執事。”

“那就寫上了。”三六堂的幹事姜天脫給他上了賬：“其實，你家有景明先生主壇，只要心到，出不出人無所謂。”玉林對什麼叫“雙善”並不熟悉，就問景花：“捐輸還分等麼？”“分為為頭、雙善和隨善三個等級。為頭是發起人，又叫壇主，壇主主持主祭，其份子可出。也可不出或多出；雙善就是雙向施善，既參加主祭，又出份子，隨善是出份子，可不出人。或出人，不出份子。因為做堂　功德需要三十六位主祭，七十二個副祭，副祭就是執事。有的家裡雖然出得起份子，但因家裡男丁幼小，只能隨班吃齋飯而不派用場，反則因出得人，但家道貧寒，免於捐輸，兩者任意選擇，叫隨善。每個份子也有定例，即五百錫薄，兩刀燒紙，十把香，十八對紅燭，此外還佈施十五升米，十五斤豆腐，十五