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給你錢你居然去打高爾夫球？”靠子女供養，你是債權人，子女是債務人，生活和消費的方式，就要受到債務人的約束。這種債務和債權人的關係，決定了年長的人，靠子女養活，尊嚴和權利要付出很大的代價。 。 想看書來
中國文化走向哪裡？——文化變遷的金融學解釋（4）
對於我這樣四十幾歲的人，大多和父母住在一起，多數情況下對夫妻家庭生活影響很大。我在美國有一位朋友，他在湖南的父母給他打電話，讓他必須要回到湖南。他說自己有妻子、女兒，她們不願意回來。他父親一直向他施加壓力，最後他和妻子離婚了。還有一位訪問學者告訴我，以前父母對他到哪裡總是很不放心，但他給父母購買了保險之後，一下子就改變了態度，不再給他壓力。
家庭功能應由經濟交易轉為感情交流
把經濟交易的功能，從家庭剝離出來，由金融市場去代替，對於整個中國社會的轉型和文化的變遷，是一個核心的關鍵點。
因為原來沒有別的選擇，所以儒家學者提出的“三綱五常”等主張，給中國社會過去兩千多年的貢獻很大。至少在沒有外部化的制度架構建立起來，市場也沒有發展的中國社會里，透過強化家庭內部的利益交換功能、風險交易功能，使得中國的家庭和整個民族能夠不斷地發展下去。但是到了今天，有了發達的證券公司、保險體系等等，家庭內部這種閹割個性、權利，強調剛性，必須服從、沒有選擇等的價值體系，存在的必要性已經沒有了。
我們都知道，把感情交流和利益交換捆在一起，我們根本分不清，你愛我到底是愛我口袋裡的錢，還是真的愛我這個人。過去婚姻強調門當戶對，因為原來結婚作為制度安排，是為了實現經濟交易功能。而今天的中國社會，個性化的表達可以表達出來，和市場化的發展關係很大。因為不再靠領導、靠單位吃飯，有錢可以自己買房子，可以自己開公司，沒必要壓抑自己的個性。何況有了金融證
