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給你錢你居然去打高爾夫球?”靠子女供養,你是債權人,子女是債務人,生活和消費的方式,就要受到債務人的約束。這種債務和債權人的關係,決定了年長的人,靠子女養活,尊嚴和權利要付出很大的代價。 。 想看書來

中國文化走向哪裡?——文化變遷的金融學解釋(4)

對於我這樣四十幾歲的人,大多和父母住在一起,多數情況下對夫妻家庭生活影響很大。我在美國有一位朋友,他在湖南的父母給他打電話,讓他必須要回到湖南。他說自己有妻子、女兒,她們不願意回來。他父親一直向他施加壓力,最後他和妻子離婚了。還有一位訪問學者告訴我,以前父母對他到哪裡總是很不放心,但他給父母購買了保險之後,一下子就改變了態度,不再給他壓力。

家庭功能應由經濟交易轉為感情交流

把經濟交易的功能,從家庭剝離出來,由金融市場去代替,對於整個中國社會的轉型和文化的變遷,是一個核心的關鍵點。

因為原來沒有別的選擇,所以儒家學者提出的“三綱五常”等主張,給中國社會過去兩千多年的貢獻很大。至少在沒有外部化的制度架構建立起來,市場也沒有發展的中國社會里,透過強化家庭內部的利益交換功能、風險交易功能,使得中國的家庭和整個民族能夠不斷地發展下去。但是到了今天,有了發達的證券公司、保險體系等等,家庭內部這種閹割個性、權利,強調剛性,必須服從、沒有選擇等的價值體系,存在的必要性已經沒有了。

我們都知道,把感情交流和利益交換捆在一起,我們根本分不清,你愛我到底是愛我口袋裡的錢,還是真的愛我這個人。過去婚姻強調門當戶對,因為原來結婚作為制度安排,是為了實現經濟交易功能。而今天的中國社會,個性化的表達可以表達出來,和市場化的發展關係很大。因為不再靠領導、靠單位吃飯,有錢可以自己買房子,可以自己開公司,沒必要壓抑自己的個性。何況有了金融證

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