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三年前，我在自己村裡做過一個試驗，成立一個老年發展基金會。每個老年人出二千塊錢，年輕人可以找基金會貸款，第一年是27萬的規模，第二年我放了10萬塊錢進去，發展到83萬，今年的規模是110萬。去年每個老人分了581塊錢的利息收入、年終紅包。今年老年發展基金會拿出了一筆錢平整土地，租給年輕人，有了一定的收益，估計今年的分配收益會比去年高一些。老年基金會貸款建設一個市場，會有進地費，老人就可以在這當中分到一些錢。家家戶戶都有老人，這就帶來了一些變化，老人生病了就會有人去看，死了也會有人去送花圈。年輕人需要錢，可以找老年發展基金會貸款，婆媳關係得到了改善，老人的地位得到了提高，老人也活得有勁了。我也非常感動，儘管是非常小的事情，但是對村莊的改變很大，沒有這樣的金融工具，新農村的規劃就不會這麼快。
我覺得對於農村老人的養老保障，我們今天有很多辦法可以去做。我算了一筆賬，如果中國有1�5億的老人，一人發一萬塊錢，才1�5萬億人民幣，而我們今年的財政收入估計要突破7萬億了。加上土地收益、國有企業收益，中央財政可以動用的財力至少是10萬億上，我們完全有能力給65歲以上的老人每人發一萬塊錢，這根本不是錢的問題。中央這次提出基本公共服務要均等化，財富的公共支出要均等化，非常好。把這些問題提到研究的層面，都是可以解決的。
現場提問：我是80後的大學生，我從父親口裡知道我目前在農村是沒有土地的，因為在90年代初我父親把我從農村戶口轉為城鎮戶口。但現在我們那個地區有趨勢，把城鎮戶口轉為農村戶口，因為土地新政下，城鎮戶口轉為農村戶口，未來可能會得到一部分的土地。
李昌平：你的問題實際上給我們提供了一個非常重要的資訊，各種各樣的人都在利用政策做自己的事，如果家裡很有背景就可以把城鎮戶口轉為農村戶口，最後得益者往往就是有權有勢的人……
日本、韓國和中國臺灣地區是嚴格禁止城裡人下鄉買土地的，也是嚴格禁止城裡的資本家到農村辦企業的。因為農民的數量很大，在沒有實現城市化、工業化之前，只允許一種流動，就是農村的人往城市裡去。北京不少有權有勢的人，過去是要把農村戶口轉為城市戶口，而今天是大面積把城市戶口轉為農村戶口。因為將來北京的地都可能轉為建設用地，只要是農村戶口，就可以分享地權收益，增加幾十萬的收入，這是我們法律中的漏洞。
只要擴大農民的地權，哪怕是一點點，農民的生活就會有很大的改善。黨中央這次提出要擴大農民的地權，我覺得是非常好的，對農民是一個利好的政策，但一定要認真總結90年代在土地立法、政策上的教訓。擴大農民的地權一定要抓住我剛才講的兩個核心，要看是不是讓農民分享土地資本化收益、是不是佔有土地級差地租。借什麼之名行什麼之實，在90年代頻頻發生，我們今天要加以防範。
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改革開放與中國人觀念的現代化（1）
主講：葛劍雄
時間：2008年12月27日
人物簡介：現任復旦大學圖書館館長、歷史地理研究中心教授，*社會科學委員會委員，中國地理學會歷史地理專業委員會主任，中國史學會理事，國際地圈生物圈中國委員會委員，上海市政府參事。從事歷史地理、中國史、文化史研究，遊蹤涉及七大洲，到過百餘處世界文化及自然遺產。存在“國民性”嗎？
在我們國家，不斷有人討論一個問題，即所謂中國人的“國民性”。也有人說這是偽問題，不存在國民性。我想這主要在於國民性怎麼解釋。如果把“國民性”解釋為“中國人所共有的特點”，或是“普遍的特點”，這是很難成立的。因為中國有56個民族，其中有農業民族、有遊牧民族，以前還有狩獵民族，怎麼找到大家共有的特點呢？
但是另一個方面，中國人特別是中國人中的主體漢族，或是受漢族影響比較深的民族，總是有共同性的。這種共同性不一定要扯上“國民性”這樣的名稱，而是一定地域範圍內，一定的時間範圍內生活的群體的共同特徵。
我們以前討論國民性或地域文化的共同性，往往存在以偏概全、以書面記載代替實際情況等毛病。比如說中華民族自古以來就是勤勞勇敢的，中華民族歷來都是尊老愛幼等等。請問世界上哪個民族不是勤勞勇敢、不是尊老愛幼的呢？只是尊老愛幼的表現形式不一樣。要考察文化的地域性共同特徵，
