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我推薦幾本這方面的書嗎？
劉啟佳
回信
啟佳：
感謝你對我演講的美言。
辯論如果僅僅是一種自我防身的本領，那就把它看小了。男兒立世，只為自己，即便百般武藝也一文不值。
像你一樣，我也欽佩很多武林高手在心態上的大氣，但我自己還沒有學好，需要繼續努力。我很明白，一位聲樂大師不會與歌舞廳小姐一比歌喉，一位將軍不會在與鄰居的打鬥中展現戰略戰術。我曾親眼看見，一位武功超群的朋友走在街上，遇到橫衝直撞的小夥子們總是躲避和退讓，生怕自己失手傷了人。
我不與媒體間的攻難者辯論，主要是考慮到問題本身的無聊，而不是因為自己的辯論水平太高，怕失手傷人。當然有時作為休息時的娛樂，也會診察一下那些文章的毛病所在，為它們設計幾個修改方案，看它們能不能因此變得硬扎一點。有時反過來，也會構想一下如何把這些文章置於邏輯上的死地，像下盲棋一樣，但從來沒有技癢，因為我有一條最嚴格的人生界限：絕不與無聊打交道，哪怕與無聊辯論。
與謬誤辯論，很可能獲得真理；與無聊辯論，只可能一起無聊。
餘秋雨
十五
來信
餘教授：
這兩年“理解萬歲”的口號，不怎麼叫了，但我仍然覺得，人生在世最大的快慰是被人理解，而最大的悲哀是不被人理解。
也許我這個人不容易與別人溝通，每做一件新鮮一點的事，別人總不理解，有時明明做了一件大好事，別人也還是不理解。而我，又沒有心情和機會，向別人解釋清楚。
生活在不理解我的環境裡，就像走在一個荒無人煙的沙漠裡，連喊叫幾聲也聽不到回聲，真是寂寞。
我應該用什麼方法去尋找理解者？
卜伊奇
回信
伊奇：
恕我直言，你上了一種可稱之為“弱者文化”的當，把理解看得太重要了。
除了特殊的合作關係，人與人之間的彼此理解並沒有那麼重要，而且究竟能達到什麼理解程度也很值得懷疑。
我的意見是——
真正的善良是不計回報的，包括在理解上的回報。陽光普照山河，並不需要獲得山河的理解；春風吹拂大地，也不在乎大地的表情。
也不要因為害怕被別人誤會而等待理解。現代生活各自獨立、永珍共存。東家的柳樹矮一點，不必向路人解釋本來有長高的可能；西家的槐樹高一點，也不必向鄰居說明自己並沒有獨佔風水的企圖。
做一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一個高招，大家又立即理解，那也不是高招。任何真正的創造都是對原有模式的背離，對社會適應的突破，對民眾習慣的挑戰。如果眼巴巴地指望眾人理解，創造的純粹性必然會大大降低。平庸，正在前面招手。
回想一下，我們一生所做的比較像樣的大事，連父母親也未必能深刻理解。父母親締造了我們卻理解不了我們，這便是進化。
餘秋雨
掩卷沉思
小引
我讀書，多半在深夜。四周都已沉睡，只有我和作者在輕聲聊天。此間情景，像是小時候過年守夜，開始那麼熱鬧，漸漸大家都打噸了，坐在椅子上，頭一顛一顛的，只有我和祖母醒著，壓低了嗓門說話。紅蠟燭在搖曳，祖母說著以前過年的各種事情，我聽著、問著，遠處隱隱傳來兩聲爆竹，天地間安靜極了。
守歲，總像是在等待什麼。等待著上天把一段年月交割？交割給誰呢？交割時有什麼囑咐？這一切一定都在發生，因此我們不能安睡。深夜讀書的情景也與此相類，除了兩個對話者，總覺得冥冥中還有更宏大的東西在浮動，因此對話時既專心又有點分心，時不時抬起頭來看看窗外。窗外，是黑黝黝的一片。
閱讀中的對話者，有些是我特地邀請來的，從書店；有些則是自己來叩門的，叩門的聲音很沉穩，原來是厚厚一包書稿，要我寫序言。近年來寫序言的事情雖然已成為我一個不輕的負擔，但這是朋友們把自身的精神勞作和對我的信任的雙重傳遞，我沒有理由皺眉。事實上，這也是略帶強制地讓我獲得了重要的閱讀機會。朋友是熟悉的，因此這種文字閱讀必然與生命閱讀連在一起，備感深切。
不管哪種閱讀，我都不會關閉自己、被動接受。被動不是謙遜，恰恰相反，只有開啟自我才是對對方的尊重。不過
