花旗提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
。但什麼是好人？為什麼是好人？
這是孩子們在看電影的時候經常提出的問題，沒有一個家長能明確回答。等到這些孩子終於也進入暮年，昏花的老眼還在怔怔地尋找答案。
街市
街市間車水馬龍，人們行色匆匆。
眯眼遠望，猛然想起十幾年前這條街道的那一頭，發生過一個事件。兩個穿得很體面的女人，為了口角，要當街剝去另一個女人也很體面的衣服，以示羞辱。衣服真的被剝掉了，當時圍觀的有數百名行人，沒有人上前阻止。那兩個動手的女人，手上並沒有兇器，身上也沒有武功。
數百名不動聲色的圍觀者是不是想趁機一睹剝除體面後的女性胴體？——這個推斷有點惡濁，比較厚道的猜測是：當爭吵開始時，他們不清楚事情的前因後果和當事人的彼此關係，只能冷靜觀察；但是，當事情發展到惡性階段，那必然是一個反覆搏鬥、掙扎的漫長過程，而且行為的目的也已看得一清二楚，這總該有人站出來了吧？不，他們是衣冠楚楚的體面人，怎麼能陷入拉拉扯扯的扭打之中？而且受害的女性已經衣履不整，自己裹卷在裡邊碰碰撞撞也有損於雅潔的身份。於是，從頭到底，數百具健碩的生命像在劇場裡那樣安分守己，靜靜地觀看著這一起街頭暴行的起承轉合，步步演進。
終於有人覺得有點不對，決定要寫一封信給報社，呼籲今後街頭不應該再出現這種“有傷風化”的事情。兩位先生從手提包裡找出紙和筆，把紙按在電線杆上開始寫信。信寫得義正辭嚴，周圍的先生深有同感，便在信紙上一一簽名。每一個簽名都端正清晰，而在整個簽名過程中，剝衣的暴行仍在進行。
簽完名，有人尋找郵筒，一個熱心人自告奮勇地說，我回家正好經過報社，直接送去。報紙很快報道了這個事件，也提到了這封簽名信。整個城市都震驚了，既被這起暴行激怒，更為數百名旁觀者羞愧，而對於那些躲在電線杆後面寫信簽名的人，則不知說什麼好。
在我的記憶中，這是這個城市第一次感到自己整體上的不體面。體面的服飾，體面的步履，體面的談吐，體面的筆跡，一夜之間全都化作了雲煙。
不體面在何處？不體面在缺少分辨善惡的即時敏感，缺少揚善抑惡的果斷行為。
以後那些日子，人們紛紛發表言論，要求司法部門嚴懲那兩個肇事者。其實誰都知道，像肇事者這樣的惡人，不管何時何地總會有幾個的，問題的嚴重性恰恰在於幾百名冷靜的旁觀者。但法不罰眾，人們只能藉著對肇事者的憤怒，來洗滌群體性的恥辱。後來肇事者理所當然受到了懲罰，人們終於吐了一口氣，但痛苦並未消除，一座最講究體面的城市的痛苦。
直到不久之後發生了另一個事件，這種心理歉疚才稍稍得到緩解——
一位默默無聲的中年音樂教師因患不治之症而進入危急狀態，他的兩位學生聞訊中止了在國外的演出，趕回來為老師舉行了一場挽留生命的音樂會。這件事被市民知道了，那天，很多與音樂沒有太大關係的家長帶著自己的孩子擠進了音樂會現場，在聽完演奏之後，鼓勵孩子走向募捐箱，一雙雙小手在黑亮的鋼琴邊上幾乎組成了一個小樹林。然後，家長們又帶著孩子們上街買花，找到音樂教師的宿舍，從宿舍一樓到五樓的樓梯立即被密密層層的鮮花鋪滿。
我想，這些家長是在進行一個艱難的囑託：“我們這一代有點不行了，你們要換一種活法。”那一天居然有那麼多家長牽著自己的孩子在街市間為此奔忙，想起來實在有點讓人興奮。
不知道這些家長中有沒有那次惡性事件的旁觀者，但想必都是讀到過有關報道的。他們經歷過人人自危的年代，看到過“文革”中街道間的武鬥、抄家和大大小小的政治事件，深知即便是一目瞭然的惡行也難於以自己的一腔正義去撲滅，於是便學會了旁觀和退縮，滿臉皺紋埋藏了一層層難言的生存經驗。有時，他們也會把這種生存經驗吞吞吐吐地傳授給自己的孩子，但千言萬語常常抵擋不住孩子最幼稚的發問，其實這種發問也來自於自己的童年。他們在疑惑中反思，直到一樁樁惡性事件把他們一次次搖撼，他們終於知道應該給孩子們留下一點什麼了。據我所知，甚至那些身陷監獄的父母，也希望前來探視的孩子做個好人，不要學壞。
在一般情況下，這種有關人之為人的囑咐發生在家裡，發生在課堂，但是善惡命題的本質是超越親情和學問的，它們最終實現形態，是一個人與無數陌生人的關係，因此最大的課堂常常在人群中、街市間。
正面的課，
