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這也算中年人嗎？真讓大家慚愧。
我一直認為，某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪裡去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
忘記中年可能是人生最慘重的損失。在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿，喧鬧的人生搏鬥沉澱成雍容華貴，沉重的社會責任已經溶解為日常的生活情態，常常遊離、矛盾的身心靈肉，只有此刻才全然和諧地把握在自己的手中。
中年總是很忙，因此中年也總是過得飛快，來不及自我欣賞就到了老年。匆忙中的美由生命自身灌溉，因此即便在無意間也總是體現得最為真實和完滿。失去了中年的美，緊繃繃地兀自穿著少女健美服，或沙啞啞地提早打著老年權威腔，實在太不值得。作弄自己倒也罷了，活生生造成了人類的生態浪費，真不應該。
老年：如詩的年歲
終於到了老年。
老年是如詩的年歲。這種說法不是為了奉承長輩。
中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩，想來不難理解；青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。
只有到了老年，沉重的人生使命已經卸除，生活的甘苦也已瞭然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現了。
除了部分命苦的老人，在一般情況下，老年歲月總是比較悠閒，總是能夠沒有功利地重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學的特質所在。老年人可能不會寫詩或已經不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著。看街市忙碌，看後輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續、時喜時悲、時真時幻。
當然會產生越來越多的生理障礙，但即便障礙也構成一種讓人仰視的形態，就像我們面對枝幹斑駁的老樹，老樹上的枯藤殘葉，也會感到一種深厚的美。
我想，對老年人最大的不恭，是故意諱言他的老。好像老有什麼錯，丟了什麼醜。一見面都說“不老，不老”，這真讓老人委屈。
隨之而來，人們喜歡用其它年齡階段的標準來要求老人，揚其之短避其之長，似褒實貶。對於紛擾複雜的現代事務，即使是尋常家務事吧，不少家庭為了避免中年層次的多重糾紛，也要老人決斷和把關，每每把老人說成是全家腦子最清楚的人，無可替代；時間一長，連老人自己也迷惑了，真覺得全家越來越離不開他，哪怕是兒輩作息，孫輩隱私，稍有不知便大發雷霆。我有一個青年朋友為了表達對父母真誠的孝敬，在事業有成之後，不僅把老人接來同住，而且事無鉅細一一稟報，聽取指令，營造出一種傳統家庭的倫理氣氛。但這樣還不到一年，這位青年朋友也就完全失去了個人生活的任何自由，不要說戀愛約會，就連與同性友人較長時間的敘談也會造成兩位老人的寢食不安。兩代人的關係，因不必要的交錯滲透而變得彼此敏感，僵持不下。
在中國這樣一個儒家傳統源遠流長的社會環境中，這種硬把老人拉入主體結構的悲喜劇隨處可見。大家幾乎公認，在這件事上顯得特別殘忍的例子是電影界，只要有稍為重大的儀式，代表中國電影界上場的居然都是離開影壇達四十年之久的龍鍾老人。不是表彰他們四十年前的辛勞，而是請他們代表當代，這實在是對他們的糟踐。這些老人本來應該是坐在舒適的居所裡，偶爾開啟電視稍稍地看幾眼這種儀式就足夠了，他們有這種資格，早已不必再麻煩他們粉墨登場。同樣的事例，有一次我在一篇文章中提及林懷民先生的“雲門舞集”在當今亞洲舞蹈界的領先地位，有一位舞蹈研究者撰文表示異議，說我如此評價一箇中年舞蹈家，把我國老一代的舞蹈家往哪兒擺？對此我沒有回答，但在心裡卻想，老一代舞蹈家已經這麼年邁，何苦再推著他們到中心舞臺上揚臂抬腿，去與中年人爭勝？請放了他們吧。
把老年人推到第一線的習慣，對很多老年人產生了嚴重的誤導。有的老年人果真到那裡起勁地排名爭勝了，當然往往是越排越氣，越爭越恨，結果使整個晚年變
