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女子

著上衣,隨遊歷人前行,若途中遇災厄,女子脫上衣,鋪以地上,然後訴之於酋長。酋長則立捕匪徒,為之判決,若事無著落,決不收取其上衣。此時尊重上衣,正如公使館之國旗,不能觸犯。“這裡所說的女子上衣禁忌,實則是由該地習俗尊重女子之故,且女子上衣與其人等同之觀念存在,故不敢觸犯之。關於服飾的其他各種禁忌還常常表現於服飾的顏色、材料、款式、穿戴、放置、製作等等方面。

第四部分

第50節 顏色禁忌

顏色在中國人的心目中是有明確的象徵意義的。表現在服飾方面,不同顏色,寓示著高低貴賤、好壞吉凶。因此,許多顏色在一定的環境場合、一定的身份人格方面是禁忌使用的。

(1)貴色忌

中國人以黃色、紫色、香色等為貴色。這些顏色曾經一度是皇室或權貴人士的專用色,民間百姓禁忌用於服飾。黃色常令人聯想到金子的顏色,因有尊貴的寓意。歷代皇帝大都喜尚黃色,俗稱登基做皇帝為“黃袍加身”。據《清稗類抄》雲:“皇子得服金黃蟒袍,諸王非特賜者不能服。”民間就更是禁忌有黃色的衣服了,否則,視為“要造反”、“想篡位”。歷來不乏以此來判刑定罪的例項。宋朝時,黝紫色和赤紫色一度成為貴色,民間禁用。據《燕翼貽謀錄》雲:“仁宗時,有染工自南方來,以山礬葉燒灰,染紫以為黝,獻之官者洎諸王,無不愛之,乃用為朝袍。乍見者皆駭觀。士大夫雖慕之,不敢為也。而婦女有以為衫禐者,言者亟論之,以為奇褒之服,寢不可長。至和七年十月己丑,詔嚴為之禁,犯者罪之。中興以後,駐蹕南方,貴賤皆衣黝紫,反以赤紫為御愛紫,亦無敢以為袍者,獨婦人以為衫禐爾。”(轉引自《中國民俗與民俗學》第79頁)到了清朝,又有香色(降紗,次明黃一類)為貴的習尚,民間也曾一度禁用。據《清稗類抄》雲:“國初,皇太子朝衣服飾,皆用香色,例禁庶人服用。後儲位久虛,遂忘其制,嘉慶時,庶民習用香色,至於車幃巾櫛,無不濫用,有司初無禁遏之者。”由於皇室、官宦上層社會喜好的變幻和高貴專有的等次不一,民間服飾顏色禁忌還不止如此,據明代何孟春《餘冬序錄》內篇雲:“庶民妻女用袍衫止黑、紫、桃花及諸淺淡顏色。其大紅、青、黃色悉禁勿用。”這裡民間禁用的顏色,至少有一部分是由於顏色的尊貴性質而使然的。服飾上的顏色可以標明穿著者的身份。因此,服飾的高貴顏色的禁忌實質上仍是身居高位的人體禁忌的變形。普通的人們禁忌服用某些顏色,實際上亦是他們禁忌接觸某些大人物的“禁忌體”的表現,換一種說法講,即服飾顏色禁忌,在

這裡,實際上是把顏色當成了人體禁忌的隔離物——“絕緣體”了。

(2)賤色忌

民間常以為綠色、碧色、青色為賤色,元、明、清時只有娼妓、優伶等“賤業”中人才用於服飾。據《中國娼妓史》雲:“後代(元以後)人以龜頭為綠色,遂目著綠頭巾為龜頭。樂戶妻女大半為妓,故又叫開設妓院以妻女賣淫的人為龜,或叫當龜。又以官妓皆籍隸教坊,後人又呼妻女賣淫的人為戴綠頭巾,或叫戴綠帽子。”明代也有此說,並且從制度上加以規定,如郎瑛《七類修稿》雲:“吳人稱人妻有淫者為‘綠頭巾’,今樂人,朝制以碧綠之巾裹頭……”又沈德符《萬曆野獲編》雲:“按祖制,樂工俱載�巾,系紅綠搭膊;常服則綠頭巾,以別於士庶,此《會典》所戴也。”何孟春《餘冬序錄》雲:“教坊司伶人制,常服綠色巾,以別士庶之服。”可見明代樂人、伶人、樂工必得“常服”綠頭巾。清代亦有此類記載,翟灝《通俗編》雲:“又以妻之外淫者,目其夫為烏龜,蓋龜不能性交,縱牝者與蛇交也……國初之制,綠其巾以示辱,蓋古赭衣之意。至今裡輳�幸月掏方硐嘞芬病!薄肚灝蘩喑�吩疲骸凹吻焓保�帕娼雜們嗌�煉小⒄娜薜嚷桃滷擼�暈�朗危�綣派鉅隆!鼻宕�帕媯�鄖嘁隆⒙桃攣�朗危�蚴淺7��徊炱淙瑁�匆暈�臘傘5�癰�豆攀貝�南吧鋅矗�獺⒙獺⑶嗟壬��踩勻皇喬峒�蛔鴯蟮謀曛荊�捍�探硭洳幌抻諞�擔�巴醢恕貝鰨�彩羌���筆敝揮鏽胰耍ㄔ追潁�⒙糝槿說卻髀銻�Q帳�潘擔骸奧銻���酥��病!碧拼�探砩踔潦俏耆棖舴傅囊恢中譚!>蕁鬥庋菸偶�肌吩疲骸襖罘饢�恿炅睿�羧擻兇錚�患誘確#��罟�掏方硪勻柚��嫠�蓋嶂匾勻帳��齲�章�聳停�餿酥�朔�鋈脛菹繅暈�蟪堋!彼未�慘災�嘟砦�恍ぷ擁堋⑼攔林�劍�縞蚶ā睹蝸�侍浮吩疲骸八罩縈脅懷炎擁埽�疵畢輪�嘟懟

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