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先後飄蕩於護國軍、護法軍，以及吳佩孚的十四省討賊聯軍、孫傳芳的五省聯軍等旗號大異相互對立的軍隊，充任軍事幕僚或參謀長等類似職務，他本人可以說是轉型期的一個標杆人物。
這些人的身份對於軍閥是一種修飾，至於他們的學問，則介於新舊之間，新的知識他們摸到一點邊角，傳統的學術則又偏向江湖氣的一面。他們看似嫻熟的參謀業務，不免帶著一點妖氣和鬼氣。
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機會主義者的機會（1）
夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者……
這樣的形容，從字面上而言美到極致，文采斐然，氣象闊大，境界高邁，字字珠璣。
但真要做到，那真是戛戛乎其難哉，尤其對幕僚中的自許英雄者而言，有的人終其一生，只是在這字面期許的境界中翻滾，以為彼乃不世出的真英雄，實則為歷史潮流所挾裹，載沉載浮，身不由己，事到臨頭，幻夢醒來，場景淒涼。
民初世道變遷的場景，加深了強梁爭強好勝天性的發揮。
《史記？律書》謂“自含血戴角之獸，見犯則校，怒則毒螫加，情性之理也。”實能道出權力爭奪與執著的緣由。物質上的佔有慾，精神上的強制欲，演變達於極點。
操縱權柄之大霸王，事事皆欲以己意處置之；智囊軍師，參謀幕僚，駕馭主宰事物的本能彷彿奪路而出，亦欲借強梁之手，遂一己之慾望，使世事輾轉一如意中所欲出。
光復會的大詩家來裕恂先生有詩敘寫當時情狀：“縱橫挾策太紛紛，北走南馳幾度聞。才本雕龍兼炙，手能覆雨復翻雲。漢興鼎欲成三足，楚間金常費萬斤。顛倒是非淆黑白，要從口舌立功勳。”（《匏園詩集》卷三十《政客》）
即活畫出當時社會上各級門客的姿態，其洶洶奔走、無所不用其極的嘴臉如在目前。
指望別人火拼，而不是自己出手。自己珍惜每一根羽毛，等待下一次投機的機會，於是總體上就給人這個形象：他們大都是偽君子。
從總統的幕僚淪為小軍閥的幕僚，還不是為了那一點虛無縹緲的機會。1925年，奉系大將郭松齡倒戈，在郭的幕中，有兩個書生，一新一舊。一是擅長駢四儷六的饒漢祥，他是舊書生，渾身長滿蝨子而不以為意；一是留學歸來洋氣習習的林長民。他們兩個，耍筆桿各有專長，到了戰火紛飛的險惡前線，那就不免魂不附體了。
結果林長民死於非命。
至於那些夢寐都想做幕僚的知識界政客，也頗引起一般知識分子良知的反感。“後來許多年，見民盟中個別政客型的人物為蝸角蠅頭那點兒權力而明爭暗鬥的現象，看了厭惡”（張林嵐《臘春前後》274頁）。
錢江，在《洪秀全演義》中，是很受抬舉的近代臥龍先生。他作為頭號軍師，彷彿諸葛亮再世，但史料中很少提到。傳說他是林則徐的幕僚，則徐被充軍，他懷才不遇，憤而投洪。洪秀全為他的一篇策文，放棄關中，直取金陵，其重要可知。
他們大半是揭竿而起之徒，冒牌的新舊約，抵不過曾國藩的真本四書五經。後來他們也搞開科取士，但那距離和隔閡太大，只能找些蝦兵蟹將，並無一個文曲星下凡。所以像錢江這樣的，便也溜之乎也。
錢江離開洪秀全而去，是因豎子不足與謀，才下決心逸脫，後人服其智。其頭腦的傑出就在及早看出洪楊昏庸專橫，到武漢時已露端倪。天父天兄，非驢非馬，根本不成玩意兒。
金兀朮敗於岳飛，正欲向北逃竄，一個書生攔馬說道，王其勿行，世未有權臣在內，而大將立功於外者。
此書生的腦力甚是精明銳利。他這一判斷，主動地參謀，甚至改變了歷史的流向。
他和錢江是一樣的人，投效的主子不同罷了。
楊度，籌安會的要角，對其進展萬分投入，對時代的趨勢卻不管不顧，真用得上孟子說的：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪”（《孟子？梁惠王上》）。孔子是聖之時者，一切講究“時”，時然後言，時然後笑。。 最好的txt下載網
機會主義者的機會（2）
楊度乃不知時、昧於時者，他比起錢江來，就差得多了。
人不夠，鬼來湊，這是舊小說中構思寫作的一格套路，對於幕僚來說，有的人就智慧不夠，迷信來湊，或者自我的一廂情願來湊了。
楊度：烹製惡湯的參謀
如謂主官是米飯饅頭，則幕僚相當於副食品。在龐大的
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