世紀史詩提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
然如舊，頓親道氣蕭灑，訓
名處端，號長真子。又有登州棲霞縣丘哥者，幼亡父母，未
嘗讀書，來禮，先生使掌文翰，自後日記千餘言，亦善吟詠，
訓名處機，號長春子者是也。後願禮師者雲集，先生誚罵捶
楚以磨鍊之，往往散去，得先生道者，馬譚丘而已。八年三
月，鑿洞崑崙山，於嶺上採石為用，不意有巨石飛落，人皆
悚慄，先生振威大喝，其石屹然而止。山間樵蘇者歡呼作禮，
遠近服其神變。又或餐瓦石，或現二首坐庵中。……九年己
醜四月，寧海周伯通者，邀先生住庵，榜曰金蓮堂，夜有神
光照耀如晝，人以為火災，近之，見先生行光明中。……至
登州，遊蓬萊閣下觀海，忽發颶風，人見先生隨風吹入海中，
驚訝間，有頃復躍出，唯遺失簪冠而已，移時，卻見逐水波
泛泛而出。或言先生目秀者，即示以病眸；或誇先生無漏者，
即於州衙前登溷。凡為變異，人不可測者，皆此類也。……
於寧海途中，先生擲油傘於空，傘乘風而起，至查山王處一
庵，其傘始墮，至擲處已二百餘里也。……與眾別曰：‘我將
歸矣！’眾乞留頌。先生曰：‘我於長安欒村呂道人庵壁上書
矣。’枕左肱而逝。眾皆號慟。先生復起曰：‘何哭乎？’於是
呼馬公附身密語。……銘之曰：咸陽之屬，曰大魏村，山川
溫麗，實生異人。幼之發秀，長而不群，工乎談笑，妙於斯
文。又善騎射，健勇絕倫。以文非時，複意於武，勘定禍亂，
志欲斯舉。文武二進，天不我與……”
碑文中敘述王重陽許多希奇古怪的事蹟，自然不可盡信，
喝斥飛巖、口嚼瓦石、墮海不溺、擲傘飛行等等，或許是他
顯示一些武功，而傳聞者加以誇大。人家說他內功深厚，不
必大小便，他即刻在官府衙門前大小便，作風十分幽默。
清末廣東東莞陳友珊著有《長春道教源流》八卷，考證
王重陽曾起兵與金兵相抗，其中說：“王重陽，有宋之忠義也
……據此則重陽不惟忠憤，且實曾糾眾與金兵抗矣。金時碑
記，有所忌憚，不敢顯言。”
全真七子
全真七子都名顯當世，他們的事蹟在碑文或書籍記載中
流傳下來。碑文和書籍都很多，重要的書籍有《歷世真仙體
道通鑑》、《七真年譜》、《終南山祖庭仙真內傳》、《甘水仙源
錄》、《金蓮正宗記》、《金蓮正宗仙源像傳》等。
元王利用《無為真人馬宗師道行碑》：“馬師鈺，字玄寶，
號丹陽子……山東寧海州人……中元后，重陽祖師造其席，與
之瓜，即從蒂而食，詢其故，曰：‘甘從苦中來。’問：‘奚自？’
曰：‘終南。不遠三千里，特來扶醉人。’……遂心服而師事
之。祖師感化非一，師悟……頭分三髻，三髻者，三‘吉’字，
祖師諱也。十四年秋，與三道友言志於秦渡鎮，師曰：‘鬥貧。’
譚曰：‘鬥是。’劉曰：‘鬥志。’丘曰：‘鬥閒。’師曰：‘夫道
以無心為體，忘言為用，柔弱為本，清淨為基。節飲食，絕
思慮，靜坐以調息，安寢以養氣。心不馳則性定，形不勞則
精至，神不擾則丹結，然後滅情於虛，寧神於極，不出戶庭
而妙道得矣。”
金密國公鑄《譚真人仙蹟碑銘》：“譚公處端，字通正，號
長真子，初名玉，寧海州人，其父即鏐鐐之工，每裡己生資
濟貧窘……往執弟子禮，重陽使宿庵中。時嚴冬飛雪，藉海
藻而寐，重陽展足令抱之，少頃，汗流被體，如罩身炊甑中，
拂曉以盥餘水使滌面，月餘，疾頓愈，由是推心敬事。”王重
陽伸腳令譚處端抱住，譚感全身發熱，當是王重陽以內功為
他治病，盥餘水中可能含有藥物，滌面月餘而風疾痊癒，這
說法自比“全真教祖碑”中簡單的敘述更能入信。
金秦志安《長生真人劉宗師道行碑》：“劉先生處玄，
