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回，毋寧敝屣尊榮，亟籌自全之策，庶幾令聞可復，危險無虞。
大總統本一代英傑，於舉國大勢諒已洞燭靡遺。頃者段將軍離奉入京（被逐也），未見明令，倪將軍調防湘省，湘又拒絕。至財政之困窘，軍心之懈怠，上交之困難，物議之沸騰，事實昭然，無可諱飾。察時度理，毋寧敝屣尊榮，亟籌自全之策。苟長此遷延，各省動搖，寢至交通斷絕，國璋縱不忘舊誼，獨以擁護中央相號召，亦恐應者無人，則大總統孤立寡援，來日殊不堪設想。諸公誼屬故人，近參機要，請以國璋電文上陳省覽。
袁世凱從躊躇滿志地稱帝到嗚呼哀哉，不過短短半年時光，其崩潰之速令人側目。袁雖有朱家寶這樣執迷不悟的死黨效忠，但他大勢已去，其命不永，最終羞憤而死。
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黎菩薩
黎元洪，人稱“黎菩薩”。菩薩供在神龕，受人膜拜。可是，黎元洪這個“菩薩”從未被人頂禮膜拜，反倒唯唯諾諾，因此又得了個“泥菩薩”的稱號。
段祺瑞逼走了幾任總統。在袁世凱死後，段祺瑞非常不情願地以“顧命大臣”身份去黎府通知黎元洪繼承總統職位。
此時黎、段都迫不得已。黎木偶般坐於主位，段鞠躬，黎忙答禮。然後二人僵持許久，誰都沒有開口。段出門，黎茫然起身送客。臨走時段才向張交代說，副總統方面的事，請你招呼。張這才搶著問，那國務院方面的事。段答，有我。
後段派心腹、國務院秘書長徐樹錚向黎大總統送來福建省三位廳長的任命書，要求加蓋公章，黎元洪打算看看任命書，不料徐樹錚頗不耐煩地嚷道，總理那邊已經決定的事情，總統只管蓋上章就行了。
黎元洪當政的第二年，是第一次世界大戰尾聲，為對德參戰，段祺瑞沒經過總統的授意便在內閣透過了與德絕交書，隨後，咄咄逼人的率領閣員到總統府蓋章，對這等國家大事，黎元洪當然不會馬上應允，這可惹惱了老段，憤憤地交上辭呈，一副捨我其誰的姿態。
黎元洪苦無良策，居然請“辮帥”張勳來調停。辮帥進京，調停是假，復辟是真，不但沒有調節好黎段的矛盾，反而把各北京城弄得烏煙瘴氣，黎只好請段出山平復。
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亂上添亂
張勳復辟並不是偶然現象，民國初年，對清朝皇室的處理過於曖昧，使許多保守人士抱有龍馭回輦的幻想，即便是當時政壇的頭面人物徐世昌、馮國璋等人也不能免此，不管是保皇派的康有為、胡嗣瑗、朱家寶，還是受時局影響的徐世昌、馮國璋，還有那些見風轉舵的督軍都不能褪去那層皇室情結。
復辟之所以成為情結，因為在復辟派的心裡，復辟沒有被實踐證明過，於是復辟一詞如同霧裡看花，愈幻愈美。一旦好戲出臺，觀眾滿懷熱情地定睛一看，滿街辮子，才明白原來不過如此！帝制云云，原不過是一場懷舊，還是不如民主的好！於是註定要“反動之反動”。何況，這些封疆大吏、實力派，哪個不是演戲的高手，當初怕擔風險，因此誰都不願唱主角，如今主角登臺，又覺得你憑什麼做主角，於是假戲成真，翻臉無情，臺上臺下，打成一片。這臺戲當然也就演砸了！
民國初年的這段歷史，歷劫繁多，鬧劇連臺，常被後世恥笑，當時所謂民國並不是革命黨人的天下，而在北洋系的掌握之中，當局者的民主共和意識淡薄，而忠君侍君的情結嚴重。因此說張勳復辟是必然而非偶然，縱使沒有張勳，也會有其他人宣佈復辟，唯獨不同的大概就是復辟失敗後的表現罷了。
逢第一次世界大戰爆發，黎元洪和馮國璋的總統府主張中國不參戰，段祺瑞的國務院則主張參戰，發生著名的府院之爭，大打出手、兵戎相向。黎元洪控制不了段祺瑞，只好請山東的張勳率辮子軍入京，制約段祺瑞。民國成立後，張勳和他的隊伍頑固地留著髮辮，表示仍然效忠於清廷，人們稱這個怪模怪樣的軍閥為“辮帥”，他的隊伍被稱為“辮軍”。1913年，張勳因參與鎮壓孫中山發起的“二次革命”有“功”，被袁世凱提拔為長江巡閱使。從此他擁兵徐州，成為一個聲勢赫赫的地方軍閥。
張勳到達京郊之後，發命限黎元洪三天之內解散國會，否則不負責調停事宜。之後辮子軍就開進北京。張勳坐鎮天津，令總統馬上解散國會。最後黎元洪無奈，按張勳要求，解散國會。張勳入京後，請紫禁城裡的清帝復辟，但十二天後事敗。
馮國璋本來認為，與其袁世凱做皇帝，還不如遜帝溥儀復位。他的傳統觀念根深蒂固，又深
