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又過了一段時間，白玉娘再次勸丈夫逃回南宋，說到激動的時候，熱淚把枕巾都溼得透溼。可程萬里吃了秤陀鐵了心，始終認為白玉娘是有意試探他對張萬戶的忠心，任憑白玉娘說，就是不開口。第二天，他又原原本本地把白玉娘說的話告訴了張萬戶。張萬戶惱羞成怒，對白玉娘恨之入骨，決定把白玉娘賣給他人為奴，要程萬里另外娶一個女子為妻。
這時程萬里徹底認識了白玉娘那愛國的赤子之心，高貴品質。他請求張萬戶仍把白玉娘留給自己做妻子，張萬戶一心想的就是如何鞏固自己的勢力，對白玉娘又怎肯放過。
白玉娘就要被人牽走了，程萬里怔怔地看著她，眼裡露出悔恨、羞愧、依依不捨的神情。
白玉娘除了身上穿的衣服、鞋襪外，孤零零的一人，她把自己的一隻繡鞋遞給程萬里，也要程萬里脫一隻鞋子給她。她珍重地把程萬里的鞋子抱在懷中，對程萬里說：“我帶著你穿舊的鞋子，就會想到過去我們美好的日子，也會使我在今後覺得總是和你生活在一起。我多麼盼望我們今後還會再相見，我把我的繡鞋給你，你能好好地保管它，作為我們今後相見的憑證嗎？一日夫妻百日思，百日夫妻海樣深。不管我今後的命運如何，我從此不再解衣，雖死也不受強辱，如果命運的安排，我們能再見的話，你會有好訊息帶給我嗎？”
白玉娘走了，程萬里當然知道白玉娘所等待的他的好訊息是什麼，他必須盡心盡力地完成，來滿足因自己的造孽而離異的妻子。程萬里終於找到個機會逃離了張萬戶，回到南宋。
這時南宋的政局更加危急，更加混亂，賈似道也無心顧及幾年之前一位年輕人的失言，朝廷正是用人之際，程萬里的父親本來就是朝中大臣。不久程萬里被委派為福清縣尉。宋度宗期間，他一直就在福建境內遷轉。恭宗繼位後，他擔任了閩中安撫使。
這時蒙古人已攻下了襄陽、樊城，南宋失去了在長江中游的屏障，元朝對南宋形成包圍，一路沿長江東下，目標直指臨安。賈似道率兵十三萬迎敵，不戰自潰。一二七六年元軍攻破臨安，擄恭帝北去。端宗在福州即位，三年後為元兵所逼，走死碉州。文天祥又立趙炳為帝，不久文天祥被俘。最後陸秀夫在崖山附近揹著幼帝趙炳投海自殺。
南宗滅亡，程萬里失去效忠的物件，於是接受元朝廷的安排，擔任陝西行省的參知政事。社會局面稍安定，他就開始了尋找白玉孃的活動。
他派出去的人手裡拿著他仿製的一批繡鞋，穿街過巷，毫不見白玉孃的蹤影。於是來到農村，把繡鞋挑在竹竿上，到處遊走，那天一個程萬里派出的人路經一處尼庵，口渴乞茶，一中年尼姑捧出茶來，見到竹竿上的繡鞋，驚得把茶碗都掉到地上。連忙返身，不久拿出一隻舊的男式鞋子來，那人立即拜倒在地，白玉娘仔細地問了程萬里的生活情況。當聽到程萬里終於做了元朝的官時，她把木魚重重地敲了一記，唸了聲阿彌陀佛。
她對那人說：“我自被賣以後，忍痛離開丈夫，自縫衣裙，誓不受汙，不久就出家為尼。
我已在這曇花庵裡二十多年，早已絕意塵世，煩請告訴我原來的丈夫程萬里，他既已在元朝做官，就也要做個好官。現在我已經見到了當年我留下的繡鞋，就心滿意足了，請他不要以我為念，請你把這些話告訴他。“當那人把這些話轉告程萬里之後，程萬里微微有些羞愧，他後來終於辭官不做，過一種隱居生活。他在得到妻子白玉娘在曇花庵出家的訊息後，曾特地趕去與她相會。那時白玉娘正坐在蒲團上打坐，他在門縫裡靜靜地看了一會，然後悄悄地離去，他想色即是空，空即是色，見就是不見，不見就是見。
白玉娘覺得尼庵中的生活是充實的，並不象凡俗間那樣地空虛。她的赤子之心，她的對程萬里的痴情，都已種在這尼庵中。她天天在這裡懺悔，那個她一直儲存的鞋，成了一種符號，使人感傷，使人望著它生出又畏又敬的心情。
管仲姬的才情與痛苦
元世祖忽必烈統一天下後，嚮慕大漢文化，對漢族知識分子推行懷柔政策。下令搜訪遺逸，一批漢族讀書人經不住功名利祿的誘惑，把仁義道德、忠君愛國的一套放下，投入到蒙古人的懷抱中。其中最有名的一位就是趙孟俯。
趙孟俯，字子昂，號松雪
